常敏法师：法师又这么多，说法又各不相同，我们怎么依止才对呢？

问：我们要往生净土，修学佛法就要听法师的，而法师又这么多，说法又各不相同，我们怎么依止才对呢?

常敏法师答：我们修学佛法，要听从世尊的劝导，一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心，要发心、用心去听闻，才会感应到相应的善知识。

净土大经《佛说无量寿经》我们都能看懂，有很多老菩萨，年纪都很大了，没有文化不识字，和我们一起学习读诵《佛说无量寿经》，一两年下来，她们也都会读诵了，而且对经文的意义也明了。我们能信受，这就是信仰，净土法门是以信仰为入的，不是以我们凡夫所谓的“文化”、“智慧”而入。净土法门信仰依止南无阿弥陀佛的慈悲救度。他宗八万四千法门，像修禅宗那是要有智慧的，是以智而入的，以智慧的光明斩断自己的恶业恶缘;而净土法门是阿弥陀佛慈悲的教法，是以信仰南无阿弥陀佛而契入。不论是男是女，不论是在家还是出家，不论是有智还是无智，不论是有修行还是无有修行的人都可以信仰南无阿弥陀佛来念佛。南无阿弥陀佛名号有十二光如来的功德，不断光如来、欢喜光如来、清净光如来、超日月光如来等……每个人和阿弥陀佛因缘不同，大家表达念佛心情也会有不同。有的人和阿弥陀佛的欢喜光相应，念佛就心生欢喜;有的人和阿弥陀佛的智慧光相应，念佛就智慧得以开显;有的人和阿弥陀佛的清净光相应，念佛内心就很清净......所以，每个人和佛的亲疏因缘不同，念佛表达的方式方法也不一样。但是，念佛是弥陀的慈悲愿心在救度我们，我们得到的往生净土的利益是一样的。

当我们对往生有疑惑的时候，就要扪心自问了，是不是真正在依法修学。“佛以一音演说法， 众生随类各得解。”佛法是能利益一切众生的，如果我们没有听懂的话，往生这件事没有落实下来，就要从自身寻找原因。现在都在讲念佛能往生净土，但是，是怎么往生净土的?这就要对南无阿弥陀佛名号生起的本末了解清楚，要对南无阿弥陀佛四十八愿了解清楚。不论是谁说的，在这里辩论都是没有意义的。要想了解南无阿弥陀佛名号生起的本末，必须读诵《佛说无量寿经》。

《佛说无量寿经》说：“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”这是世尊的劝导，也是历代净土祖师大德所依止。南无阿弥陀佛!