定弘法师：五经一论同时念，还是专按一本《无量寿经》与佛號专念？

问：下面再看这位同修的提问是，五经一论同时念並同佛號专念，还是专按一本《无量寿经》与佛號专念，需配合《观经》观想吗？
定弘法师答：这个我觉得可以不需要。如果你能够修一部经，念一句佛號，心里就很踏实了，就不必要再增加了。这师父老人家现在就给我们做榜样，他就是一部经一句佛號。祖师大德都是这样示现的，你看莲池大师、印光大师，到晚年都是一部经一句佛號，足够了，成佛都有余了。你要是没有信心，觉得这好像不太够，那就可以加个净土三经，加多两部；你还觉得不踏实，那行，五经一论，都是净土。

可是这你已经是下根人了，你要是一部经一句佛號，是上根人；净土三经加一句佛號，中根人；五经一论再加一句佛號，下根人。你的信心不够足，这个话不是我说的，是师父老人家讲《无量寿经》里面说的。如果你五经一论还觉得不够，你还得搞什么其他大乘经论，那恐怕你就不能往生了，你太夹杂了，心思不能定下来。你心都不清净，你怎么能往生？那只能跟阿弥陀佛结个缘，下辈子再说。
所以这《无量寿经》的宗旨，你看黄念老判《无量寿经》的宗趣，就是以「发菩提心，一向专念」为宗。强调这个「专」字，愈专愈好，搞夹杂了就很难成就，这净土法门的要领就是专。所以《无量寿经》多次讲到，「应当专心信受，持诵说行」，都是要专。专容易得三昧。
至於说念佛，要不要配合《观经》里面的十六观观想，都不需要，蕅益大师已经在《要解》里面说了，《阿弥陀经要解》，持名念佛，就念这句佛號不劳观想，也不须观相，就是阿弥陀佛阿弥陀佛一句一句接著念，净念相继，就成了。持名是最方便的，比观想还方便。当然你愿意观想也可以，这个也不妨碍的，可以观也可以不观，看你自己了。