妙祥法师：妄想无根自生灭（1）

一尼众问：师父慈悲，请师父开示。念佛妄想太多了，习气、毛病一个接一个，说是随它去，可是还是觉得脑子像灌铅一样，心里马上觉得心抖、发慌，更不能好好发心，弟子很苦恼。

答：念佛妄想太多了，习气、毛病一个接一个，说是随它去，可是还觉得脑袋像灌铅一样，心里马上觉得心抖，发慌。”所以念佛啊，我就说太阳，大家知道，太阳能不能给人带来黑暗?谁能说一说?这个简单问题谁能讲?太阳能不能给人带来黑暗?

一尼众答：不能。

答：这很简单的问题还合计。太阳能不能给人带来黑暗?那念佛能不能产生妄想呢?念佛它怎么能产生妄想?不可能产生妄想。念佛就像太阳似的，念佛的目的是去掉妄想，它怎么会产生妄想呢?我们用太阳来比喻，太阳不能给人带来黑暗，那就说明念佛不会产生妄想。

那为什么念佛妄想还多了呢?是念佛把妄想给挤出来了，因为佛号进去了，妄想就得出来，给它挤出来了。不是念佛产生了妄想，是念佛把妄想给打扫出来了，所以你才发现妄想多。原先你和妄想是一家，从来不知道自己是妄想。一念佛，“哎呀，我这么多妄想呢?”有时候他不认识，认为是念佛产生的，他不承认自己有妄想，他不知道自己就是妄想，所以说他糊涂。一念佛的时候，念佛心里一清净，找到自己的根本了，才知道原先所想、所做的和思惟的是妄想。念佛是发现了妄想，它不会带来妄想。妄想多，是念佛把它找出来了。

这个毛病、习气是一个接一个的，那我们怎么办?只管去念佛，你死心念，毛病出来一个就灭掉一个。你不用去灭，它也得灭掉。就像水泡似的，水泡不等你去灭它，它自己就灭了。完了，又起一个水泡。这个水泡和前面那个水泡是不是一个?它们不是一个。但是我们的感觉，因为这个行阴的作用，感觉这两个水泡是一个。因为它速度快，我们的思惟实际上很慢的，我们的思惟慢，这个行阴快，所以说感觉不出来。

我们知道妄想出来，你不去管它就是“管它”。你要不去注意它，这个水泡你不去注意它，下个水泡出来，你就知道不是前面那一个水泡。如果你要注意这个水泡，你就以为下一个水泡和它是一个水泡，实际上由于你太关心它了，反而变成了一种什么呢?它的助缘了，妄想的助缘。

所以说随它去，并不是随顺它去走，而是我们处理妄想最好的一个办法，就是不分别而达到分别的作用，不思惟达到思惟的作用，不去掉而达到去掉的作用——因为佛法是无为法。无为法怎么允许你用有为法去处理呢?方法不对，所以你越处理越乱，你不处理反而能把这个问题解决了。无为法得用无为法的方法解决。

所以我们知道“念佛妄想多”不是坏事，是好事，是我们在去掉妄想。既然是去掉妄想，无始劫我们的妄想堆积如山，如大海、如虚空，我们那么多的妄想，你想一天、两天就把它去掉，不可能的，所以说得需要长期的功夫。像愚公移山，今天我移一点，明天移一点，终归有一天会移尽的。所以你只管去念佛，严持戒律去做，它自然就会去掉了。

因为你有了负担，你的脑子像铅一样，心里发抖。是你心理负担太重了，太恐惧了。刚才我把这个问题都讲完了，你自己再合计合计，看看是不是能有所改善。