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妙祥法师:如理如法护持寺院

发布时间:2024-07-18 02:33:11作者:楞严经全文网
妙祥法师:如理如法护持寺院

一居士:师父您好!今天是金粟如来的诞辰,就是维摩诘居士的诞辰。弟子很高兴从沈阳有一百多位师兄共同来到海城大悲寺。在这里礼敬了诸佛,闻得了佛法,看到了真正清净的僧人。弟子法喜充满,弟子和很多的师兄看到寺院正在修建七佛,想尽点绵薄之力,但是知道大悲寺僧人都持金钱戒,跟其他的地方供养不一样。请师父开示我们这些弟子应该如何做?

这个供养七佛是施给佛物。一个是建议不能给僧人;另外咱们有戒律,就是僧人不储备金钱,也不去替佛收金钱,这是一个。这个可以干吗呢,一个是跟居士说,提这么个建议,说在建七佛的时候,我有个想法,我想帮助建七佛。这样,等到跟厂家联系好了,订七佛,你有什么想法,你需要做什么东西,和厂家直接谈,这样就比较好一些。

一居士:那师父能不能今天安排一位居士,我们在座的这一百多位居士,就直接把自己的随喜(钱)交给这位居士,然后由他统一地办理,因为我们也不清楚到底是资金在哪方面用是最着急的。

这个问题吧,按照戒律来讲“净人”有两种:一个是僧人指出的净人;还有居士自己找的净人,这都是可以的。但是必须如法地进行。这个问题不着急,你们有这个心,留下电话号码给居士,叫居士到时候通知你们。

比如直接汇到厂家去就可以了。所以这个还算比较好一些。(编者注:净人,《根本说一切有部毗奈耶》云: “由作净业故,名净人。”大致意即知道比丘法,明白如何护持的学佛人。)

一居士:弟子知道楞严咒是天地的灵文,请师父开示,将来我们大悲寺是否会建一个石刻的楞严咒,因为我在后殿看到有《阿弥陀经》的碑文,那么我们将来能否制作一个最大的楞严咒碑。(注:在大悲寺大殿后有一座石碑,此碑一面刻楞严咒,一面刻《阿弥陀经》,提问居士未看清楞严咒一面。)

就是说做一个碑文刻楞严咒呗,是那个意思吧?

一居士:是。

咱这个大钟就是刻的楞严咒,现在已经刻上了,再大一点……

一居士:我们搞一个世界上最大的。(大众笑)

这个没有必要,因为楞严咒虽然很殊胜,确实应该挂起来,应该处处弘扬楞严咒……想法挺好,这个看以后的因缘吧。比如说以后有因缘建塔啦,往上刻个楞严咒都可以的,看看以后的因缘。

一居士:怎么样更能如理如法护持寺院呢?

如法地护持寺院,确实是个常识。虽然是个常识,但也是无穷无尽的。因为僧人的修行不同,法的深入也不同。居士是护持位,僧人是修行位。居士怎么来成就?因护持三宝而成就自己。就像交通警察似的,他的职责,如果把交通秩序给指挥好了,他就是诚心诚意的,为大众服务的一个好警察,这就是他的成就。你看市长呢,可能他就要做出更多的一些计划和政策性的东西。

所以僧人是修行位,居士是护持位。居士在护持位去如法地护持,他会获得直接的功德。在这个护持位去修行,就特别容易得到法。刚才这个居士讲得很正确,怎么样如法去做,如法去护持,这个也是很重要的。将来看谁能有兴趣,愿意把这些如法护持的经验写下来,介绍给大家,这是最殊胜的。

一居士:那女居士护持男众有什么规矩吗?

也有规矩。原先我也想过,过去寺院都是要男众,全是男的,女的一个不让进。后来我也发现,一看不是那么回事。寺院从建立也好,还是僧团的建立,都没离开女众的护持。而她们的护持心是非常大的,所以说这个成就,不是靠单方面来成就的,女居士起到了很大的作用。

但是呢,这里面既要起到应有的作用,同时也要如法地进行护持。当然也有一些规矩,一个是不能在男众道场住,这是起码的条件;第二个要依教奉行,这里面要具体讲有很多。你可以到女寮了解了解,一些老居士有的已经护持十年了,都很有经验的。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

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