峨眉山佛学院2014级本科毕业班参学记
发布时间：2024-11-16 02:32:05作者：楞严经全文网佛教在线讯 5月4日为贯彻落实宗教院校中国化办学方向，弘扬中华优秀传统文化，提高教育教学质量，开拓学生视野，由峨眉山佛学院副院长满霖法师带队，佛学院本科四年级毕业班全体师僧一行27人从峨眉山出发赴江南一带参学。
内容一：参学古寺院
巡礼寺院，礼佛朝拜。感受佛教深厚的历史文化气息
唐朝杜牧诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。历史至今，江南地区佛教兴盛，佛教文化气息浓厚，坐落在山林中的寺院几经历史浮沉而不倒，香火不断，禅意深远，境界阔达，丰富了中国传统文化思想内涵。今日，参学团秉持佛学院学修并重理念，参学江南地区各大古寺，了解各宗各派风格，感受深厚的佛教文化氛围，聆听寺院法师开示，开阔视野和思想。
01
杭州灵隐寺
参学团首先来到杭州灵隐寺。受灵隐寺方丈光泉法师委托，监院觉恒法师接待参学团，对佛学院法师们的到来表示热烈欢迎，并举办了欢迎茶会。
在欢迎茶会上觉恒法师向大家介绍灵隐寺的基本情况和正在举行的三坛大戒法会盛况及弘法利生取得的成绩。满霖法师对灵隐寺常住的周到安排表示感谢，对灵隐寺在弘法利生、举办讲经交流会、教育教学培训及观摩课程等活动的举办及推动佛教新时代所作的贡献表示敬佩，灵隐寺的千僧托钵法会及完善的丛林制度所取得的成绩大家是有目共睹的。
满霖法师说光泉法师提出“慈孝”文化，在当下社会生活中具有非常积极的作用。慈孝文化，作为具有强大凝聚力的中华民族传统文化，在中华民族的生存和繁衍过程中发挥了重要的作用，这是先辈留给我们的宝贵精神财富。
“佛教《大乘本生心地观经》中：佛陀教导弟子们要报四恩：“一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。”大乘佛教的报恩思想，在中国这片土壤上开花结果，得到广泛弘扬与传承，成为中华传统优秀文化的一部分。无论我们是否意识到，我们平等地蒙受这四种恩德。对社会大众而言，“四恩”就是报效父母、长辈、国家、社会。
在交流座谈中满霖法师希望通过交流互访，增进寺院、佛学院之间的往来互动，共同致力于佛教界人才培养。
座谈会结束后，大家合影留念
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奉化雪窦山资圣禅院
5月5日，参学团来到奉化雪窦山，浙江省佛教协会会长、雪窦寺方丈怡藏法师、监院永平法师、副寺法空法师欢迎参学团到来。参学团在寺院礼佛后到颂古堂进行座谈。怡藏法师向参学团介绍雪窦寺基本情况及近年来为创建雪窦山佛教名山做出的努力。
雪窦山为弥勒菩萨道场。怡藏法师说弥勒菩萨的造像是佛教中国化的具体表现，弥勒造像所具有的文化内涵深受中国传统文化的影响：大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，形象化地代表了大乘佛教宽宏大量，慈悲为怀的精神内涵。在中国，弥勒菩萨思想精神发挥自身的独特影响力，对社会稳定、民众信仰追求、中国传统文化的发展有举足轻重的作用。今日雪窦山致力于传承弘扬弥勒文化，正是希望大家能够学习弥勒佛大肚能容、笑口常开的慈悲宽宏、乐观豁达的心态，以更积极的心态面对人生，创造和谐稳定的社会生活。
满霖法师说雪窦山僧众在怡藏法师带领下，为庄严弥勒道场、创建雪窦山佛教名山做出了很大贡献。法师们心怀报恩之心，按照佛陀慈悲济世精神，一方面努力建设、管理寺院，保护佛教文化遗产，另一方面，积极弘法利生，举办弥勒文化节，并坚持走出去，同日本、印度、新西兰、澳大利亚、泰国等国家和地区进行佛教和文化交流，使雪窦寺成为联合国外及地区佛教界的重要窗口。
太虚大师与雪窦寺因缘
大家还谈及近现代佛学泰斗太虚大师与雪窦寺曾结下不解之缘。1932年，太虚大师任雪窦寺方丈，时间长达14年，对雪窦寺的建设和发展，产生了巨大的影响。雪窦寺也成为太虚大师“人间佛教思想”的弘扬之地。太虚大师是我国近现代佛教改革的倡导者，他提出的“人间佛教思想”也成为中国当代佛教传播发展的理论指南和发展方向。
遍能法师和太虚大师的因缘
满霖法师回顾过去峨眉山佛学院院长遍能法师和太虚大师的因缘，法师说：遍能老和尚一生积极倡导践行太虚大师的人间佛教思想。老和尚追随太虚大师，辅助大师创办重庆世界佛学苑汉藏教理院，任学院佛学讲师、教务主任，和太虚大师一起大力弘扬人间佛教思想，推动了中国近现代佛教事业发展。今天，我们要继续发扬先辈爱国爱教的精神，学习他们以振兴佛教为己任的伟大愿行，从他们留给我们的精神财富中汲取营养，继续丰富发展人间佛教思想，并落实到具体行动中，实现佛教制度、组织、管理与佛教文化的现代化转型，开创佛教中国化的新局面。
合影留念
03
舟山普陀山
普陀山位于舟山群岛，形似苍龙卧海，有“海天佛国”、“南海圣境”之称。普陀山是观世音菩萨教化众生道场，是中国佛教四大名山之一。在中国，观音信仰是历史悠久的宗教文化现象，大慈大悲的观世音救苦救难，普度众生，集中体现了中国大乘佛教的基本精神特质。
5月7日，参学团来到普陀山宝陀讲寺、法雨寺、佛顶山慧济寺、普济寺等各大寺院，礼佛朝拜。
站在南海观音大佛前，法师们礼佛南海观音，深感观世音菩萨普度众生的深切慈悲，更加坚定菩提心，努力践行普贤菩萨十大愿精神，实现弘法利生的誓愿。
在普陀山，参学团还拜访普陀山佛教协会。普陀山佛教协会办公室主任昌智法师欢迎参学团到来。双方就中国佛教事业在新时期发展建设进行多方面讨论。在讨论中，大家一致认为，十九大召开后，中国佛教迎来新的发展机遇。普陀山佛教协会不负众望，从思想政治、组织制度、僧团人才、观音文化、道场工程等方面加强建设与发展，全面提升寺院文化，拓展寺院功能，加强管理，并发挥弘法研究平台功能，加强与海外文化交流往来，提升佛教文化影响力，书写佛教事业发展新篇章。满霖法师肯定普陀山佛教协会为推进普陀山佛教事业全面升级转型做出的各方面努力。普陀山与峨眉山同属于中国四大佛教名山之一，同样有着历史悠久的传承信仰和深厚的文化底蕴及广泛的信众基础。普陀山为观音菩萨应化道场，峨眉山为普贤菩萨道场，两位菩萨誓行大悲大愿，度化众生离苦得乐，深得众生敬仰。
满霖法师说，今日，为推进普贤文化建设，峨眉山僧众在峨眉山佛教协会永寿法师带领下，加强全山文化建设与推广，今年四月份举办首届“普贤文化活动周”，反响很好，深受民众喜爱、参与，取得令人赞叹的成绩。今后还将继续举办这样的活动，让普贤文化走出峨眉山，惠及天下众生，也让普贤菩萨的行愿精神深入到我们每个人的生活中，以此创造和谐美好的生活。
法师表示，普陀山佛教协会和峨眉山佛教协会承当共同的大任：协助国家政府贯彻宗教政策，兴办佛教教育事业，培养佛学人才，研究佛教历史和教理，加强佛教对外文化交流，推动新时代中国佛教健康发展。
大家在互谈中积极探索新方式新思维，致力将观音文化和普贤文化推广到全国乃至全世界，为祖国的建设发展，为世界的和平发展贡献佛教的思想智慧。
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宁波阿育王寺
参访杭州后，法师和大家一起来到宁波阿育王寺，在此礼佛、诵经。阿育王寺是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺，寺内供奉释迦牟尼佛真身舍利。寺院清宁庄严，令人肃然起敬。
法师们礼佛舍利子，表达虔诚、恭敬之心，并以佛为范，以法长养清净、智慧之心。法师们在法堂前诵经，严整威仪，法音清响，流遍山林瓦墙，庄严肃穆。在寺院参学，法师们放下身心，体悟禅意，聆听法师的开示、教导，谦虚向法师请教疑惑问题，破除内心迷误，完善个人对世界和人生的见解，开阔思维，提升层次，澄净内心，以佛的教化培养气度和格局，坚固道心，在修行道上步步深入而不执，不忘初心，直至证成佛果。
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宁波天童寺
参访阿育王寺后，参学团来到天童寺，朝礼寺院。天童寺被列入佛教禅宗五大名刹之一，号称禅宗“四大丛林之一”，寺院法师为大家介绍寺院的建设、丛林制度，学僧认真学习丛林制度的历史、教制仪规。
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宁波迎恩禅寺
在迎恩禅寺，寺院法师欢迎参学团到访，陪同参学团巡礼寺院，介绍寺院的管理、道场建设。学僧了解寺院的历史、建筑风格、道场管理等，为今后返回寺院道场，管理寺院、参与寺院事务、接引众生积累可借鉴的经验。
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上海龙华寺
从宁波到上海，参学团来到上海龙华寺。受照诚法师委托，监院崇林法师、慧真法师欢迎代表团到来，并陪同参学团巡礼寺院，介绍龙华寺对外交流的情况。
近年来，龙华寺在照诚法师带领下，在美国成功举办水陆法会，将佛法带到海外，也将中国传统佛教文化传到了国外地区，推动了佛教国际化进程，这也是佛教中国化的具体体现。满霖法师肯定龙华寺对外弘法、交流取得的成绩，并说到佛法在世界各地传播的情况。
法师认为，新时期中国佛教走向国际化是佛教中国化的一个必然趋势。面对全球化新形势，立足于十九大提出的文化自信，中国佛教要勇于“化国际”，不断扩大中国佛教的世界影响和国际话语权，在国家“一带一路”战略下，以更大勇气、自信积极传播中国佛教的思想精髓，让更多的国际友人听到中国佛教的“好声音”，让中国佛教在国际上发挥更积极的作用，为化解世界性危机、解决全球性问题，贡献中国佛教的思想智慧。
在参访寺院之时，参学团与大爱慈善基金会工作人员共同学习讨论新时代用新的理念、新的模式推动佛教慈善事业发展，致力于佛教慈善事业在社会民生方面发挥更大的作用，践行诸佛菩萨“于诸病苦而为良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏”的无缘大慈、同体大悲精神。
内容二：参访佛学院
新理念新方式推动新时期佛教教育事业发展。
江南地区佛教文化兴盛，离不开一代又一代的佛教人才培养。佛教事业发展，人才是关键。在新历史时期，佛学院肩负培养佛教人才重任，为此，参学团此次不仅深入寺院参学，同时也走进江南地区的著名佛学院，先后参访考察浙江佛学院、中国佛学院普陀山学院。
01
浙江佛学院
参学团首先来到浙江佛学院。浙江佛学院副院长持定法师接待参学团，学院办公室主任单凌晨向大家介绍佛学院的现代教学与管理。在讨论会上，持定法师介绍浙江佛学院建校、管理、改革、对外交流等情况。为建设为国内一流的以”人间佛教思想“为特色的佛教综合性大学，浙江佛学院与宁波大学签订合作办学协议，通过合作办学，双方开展互访、学术讲座、合作研究、文献互鉴、特色数据库的交流与共享等一系列有助于双方教学与研究及发展的活动，促进了佛学院的现代教育改革和发展。
满霖法师赞叹浙江佛学院与宁波大学合作之事，肯定佛学院教育改革取得的成果，表示浙江佛学院在新时期在教育改革发展上与时俱进，大胆创新，积极探索办学新模式，朝综合性大学迈出了重要的步伐，这一创举值得我们借鉴学习。
法师介绍了峨眉山佛学院在院长永寿法师的带领下，坚持宗教中国化办学方针，秉持太虚大师人间佛教思想，发扬四川佛教爱国爱教利益众生的优秀传统，结合了普贤菩萨十大愿精神理念和办学实际，制定《峨眉山佛学院院校建设五年规划（2017年至2022年）》，大力进行学院思想政治教育、学历教育与非学历教育、课程及师资等建设，致力于佛学院的整体提升和全面发展，不断培养佛教优秀人才。大家表示，在新时期，佛学院应根据自身定位与特色、社会现实与佛教发展所需，不断提升软硬实力，培养不同类型的佛教人才，满足各方面的需求。
与此同时，应浙江佛学院女众部邀请，参学团来到学院女众部的会议大厅，开展座谈会。在会上，满霖法师为大家作开示。
合影留念
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中国佛学院普陀山学院
满霖法师带领大家参访中国佛学院普陀山学院。普陀山佛学院常务副院长会闲法师接待了参学团一行。大家参观了学院及正在建设中的观音法界并进行了座谈交流。
参学团参观学院，会闲法师向参学团介绍学院基本情况。观音法界行政事务部副主任圆通法师为参学团一行详细讲解正在建设中的观音法界规划建设。
在随后的座谈会上，两院领导法师就人才培养、僧伽教育、教学规划、课程设置、学僧毕业去向等问题进行深入探讨。会闲法师在开示中鼓励前来参访的学僧们要进一步提升自己，开阔视野，既要一门深入有自己擅长的专业领域，也要博学多才，奋发向上，掌握至少一门外语，为走向国际化弘法之路努力，同时更要勇于担当，乐于为佛教事业做贡献。
满霖法师对会闲法师的接待表示感谢，称赞观音法界的建设是佛教一大盛事，并说到峨眉山佛学院与普陀山佛学院在办学方面各有特色。峨眉山佛学院立足于普贤菩萨道场，誓愿行普贤十大愿，以智行悲愿精神不断推进佛学院的教育改革，根据学院发展制定出未来五年发展规划，又结合学僧学习实践，开办传统中医学习课程，进行禅七、佛七等修学活动，同时针对毕业学僧最后一学期的情况，引导他们主动开展禅七、佛七、外出参学等活动，力争从各个方面提升自己，为毕业后的发展拓宽道路。
法师期待两院在今后展开更多交流与合作，展现佛教在新时期服务社会、弘法利生的新面貌和新形式，共同促进佛学教育发展。在听完两位法师的开示后，学僧们纷纷表示，此次参学，受到极大的启发与鼓舞，将继续努力精进，不断学习，弘法利生，慈悲利他，做好佛教的接班人。
参访结束后，双方互赠礼物，并合影留念。
内容三：观人文之景
增见识，开视野，感受现代人文气息，培养博大开阔胸襟。
此次参学，参学团还参观上海博物馆、上海外滩等近现代人文景观，走进社会，了解时代，了解不同文化在现代大众生活中发挥的作用与影响。在所见所闻中感受现代人文气息，放眼世界，认识时代发展趋势，借此思考未来，并培养博大开阔的胸襟。
在上海外滩合影
5月10日，一个星期的参访圆满结束。
此次参学，学僧体验深刻，收获丰富，外有新见，内有所悟，对毕业后的选择、个人的修学深造、未来的弘法利生之路也有了更加清晰和深入的思考。大家认识到荷担如来家业，任重道远，今后仍需不断自勉，精进求道，内修外学，让自己成为当代优秀的佛门弟子。
2018年毕业参学是峨眉山佛学院制定实施的实践课程中重要的内容。将佛教历代以来参学的传统融入到现代佛学教育实践课程体现中，体现佛学院“本佛宗经 遵律效祖”的教育原则，也是贯彻院训“智行悲愿”的具体方式：通过参学，引导学僧走出去，走进佛教各宗各派的寺院和现代佛学院，置身深厚的佛教文化气息中，多方学习借鉴，取长补短，以智导行，以行证智，铭记大悲大愿的无上菩提心，增进闻思，长养慧命，以外缘助进内修，在新时代行菩萨道，续佛慧命。
此次参学，佛学院积累、借鉴了浙江佛学院、中国佛学院普陀山学院在教育教学、管理、课程设置、研究生办学等方面的经验。面对佛教未来事业发展，峨眉山佛学院将结合学院办学宗旨和教育理念，进一步推进教育教学改革，开创僧伽教育新局面，以更好地适应新时代发展，培养新时期佛教优秀人才，推动佛教事业发展。（图文来源：峨眉山佛教网）
