寂静法师：疾病的成因及佛法治愈方法

我非常佩服师父【仁焕法师】。过去我们所听的法，它是某一部分，比如说怎样往生西方，或者怎样生活。接触师父以后，我的感受是师父从胎教到出生后的教育，到后来找对象成家，生小孩、生病、生意、生活，到最后死亡，从生到死所有的法都有。我非常的受益。

那么我们今天这会儿一起来研究另一个问题，也是继续地“研究生”。它叫“生病”。

第一个从生命层次来分类。

先看一个生命有哪几个组成部分，就说我们自己吧，有哪些组成部分。大家说，眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五脏六腑。对，这是从肉体器官的分类。如果从生命的结构层次来说有三个部分：
第一个是物质构造的身体。

第二个是作为我们思维活动的一个机构，我们把它称为心理。

第三个呢，就是比心理活动还要深层的，就是灵魂。在今天的科学里面讲叫潜意识。

潜意识是不能被认知，不能被感觉的，但是科学已经认可它的存在。我们佛教里面所说一个人造了很多“业”，善业、恶业、无记业，它放在哪里呢？就放在那个灵魂。

灵魂就好像我们电脑里面的一个硬盘。比如说当我们电脑里面放了很多信息，我们没去打开它，我们也不知道它放了什么。所以我们过去生、今生，放了很多的善恶在我们的灵魂里面。我们的命运怎么来的呢？就是由这个灵魂里面的善恶无形地操纵而来。

我们很多人以为所做的都过去了、所说的它已过去了、所想的它也过去了。过去没有呢？统统都放在灵魂里面。用佛教的专业术语，统统都放在阿赖耶识里面。阿赖耶识是一个仓库，把所有我们人生经历的一切，看到的，听到的，触摸到的，闻到的味，吃到的味，说出的话，心里想的，凡是我们人生的一切造作，全部都留下一个信息储存在这个阿赖耶识。阿赖耶识就决定了我们的生命是什么。

所以这个业啊就存放在这里。这是我们从生命层面来分类。

生命的结构有三个层次，自然生病也可以分为分三个层面：一个是身体的疾病，一个是心理的疾病，一个是灵性或者称灵魂的疾病。

今天跟大家一起分享了，有什么好处啊？当我们把这个一明白，可以判别自己的病是哪个层面的，用什么方法对治，就不会去有病乱投医。

那天晚上来分享的一个小姑娘，是从宁夏银川来的，她说她在北京儿研所治病的时候，有两例她那样的病，一个小孩六岁，已经死了。我们过去误以为某个方法是万能的，所以什么病都往这里边投靠，就不知道我们的病分为三大类，它只是表现在肉体上。肉体的病是心和灵疾病的一个投影。

第二个从致病因素来分类。

首先我们居住的环境会潜移默化，引起人的身心变化，导致疾病，叫环境致病。

环境包括大环境，比如城市，气候情况如何。中环境，比如小区，空气噪音情况如何。小环境，比如房屋的楼层和方位。微环境，比如房间布置。环境在中国文化中叫“风水”。

我们摔伤了也算病，烫伤了也算病，还有被什么物理啊化学啊这样引起都是病，这一部分的病，我们可以把它叫物理致病，它主要都是表现在外面的。

再往下边是药物致病和医疗致病。

我们今天啊很多人有病乱投医，乱吃药，结果呢没病，吃出来的病。我那天带的一个小姑娘，才来到成都的时候，很大的一个肚子，脸上吊两块肉，而且腰弯不下去，脊柱上长了一个包，这是什么病呢？这不是她身体本身的病，这是药物带来的。

所以我们从今以后要明白，你听到什么叫速效药，你千万不要吃。越是速效，越不敢吃。为什么呢？如果这个冬瓜在三天之内长大的，请问你敢吃吗？你生下一个小孩，一个月就变成一米五了，请问你敢带回家吗？

所以速效是不符合自然规律的，越是速效肯定危害越大。我们过去不懂啊，觉得哪样来得快，就哪样做。佛法来得快，他就不来。

你看我们那个小姑娘，在北京中国最高的儿童医院，用了五年的时间，花了三十多万，快不行了。进到佛门才三个月就解决了。而且她讲，生病五年长了三个厘米，来到佛门三个月长了三个厘米。这下你们知道真正速效的厉害了！

还有致病的就是寒暑，春夏秋冬四季。我们可能受凉了，受热了，这是环境给我们带来的。

还有就是饮食。我们好吃，什么都吃，只要有香味的，好看的，都吃。也不管肚子饱不饱，也不管它有没有营养，也不管它有没有毒素，反正就是为了满足那个食欲，这也可以导致病。

所以今天给大家分享了，从今以后不要吃加工储藏的食物，不要吃味精、香精、糖精这些东西。糖精、味精、香精，吃多了要变白骨精。为什么要变白骨精呢？光骨头了，人都死了，不是白骨精吗？

还有好多人说这个有营养，那个有营养，鸡鸭有营养，其实今天这个世界我们都没有思考过什么才是致病的重要原因。不是缺乏营养，刚刚是营养过剩。是肉体营养过剩，心灵营养不够。所以我们补营养，补错方向了。本来该到南山寺来，他却到餐馆去了，叫路线错误。

再往下呢，我们看起居也可以引起致病。我们打麻将，通宵地打，对不对啊？我们中国的中医跟我们讲什么时间睡觉最好啊？九点睡觉最好。我当明白这个道理之后，我才觉得当和尚真好啊！如果在座的不能保证九点钟睡觉，最迟不能超过十一点。

二、现存医学体系分类

我们生病的时候，首先想到去医院，医院有两类，一个叫西医，一个叫中医。在中医、西医没办法的时候，又跑去找民间的巫婆神汉，这就是我们中国流传几千年的巫医。这三个都不奏效的情况下，有些有善根有缘份的人，又遇到了佛法。

所以现存的医学体系基本上有四个：第一个叫做西医，第二个叫中医，第三个是巫医，第四个是佛法，把它叫做佛医也可以。

下面我们简单地介绍各个医学体系，它运用的是什么方法。这些一清楚，我们就知道怎么去运用了，怎么去看待了。比如说今天最受人推崇的就是西医，为什么大多数人接受？它有它的原因。

一、西医探索生命的方法或者叫医治生命的方法，主要用两种学问：一种叫物理学，一种叫化学。所以很多绝症病人都用过两个方法，一个叫放疗，一个叫化疗。放疗是物理学，化疗是化学。

有一个大家都知道的事实，就是汽车零件坏了，它不会自己变好，必须换。但是我们人体很奇怪，用刀把手划一个口，不用管它，它会自己恢复。所以人体跟机器最大的区别，它有自愈能力。这就是奇迹。

人体既然有自愈的能力，这么精密，怎么仅仅用机器的维修方法来维修人体呢？你们说这种方法先进还是不先进？

二、中医采用的方法是什么？是阴阳、五行、经络理论和经气理论。

你们看看，阴和阳就已经开始跟这个科学不一样了，科学只是在物质上看问题和处理问题，而中医的阴阳，阴已经超越物质，可以把它归到精神层面。五行讲的是五类物质之间的相互关系、相互作用，中医把它运用在人体上。

三、巫医用的什么方法呢？有的用咒语，有的画符，还有一些特别的方法。

四、佛法用什么理论来看待生命的？佛法看待生命，看待万事万物万象，最重要的自然规律，叫因果规律和缘起规律，以及佛慈悲的愿力。

我们学了佛法就明白，佛法跟中医里面有深奥的哲学，西医是没有哲学的，西医叫科学。佛法的哲学告诉我们：万事万物有来就必有去，有去也必有来。

我曾问过一个病人：“你的病什么时候得的呢？”他说：“三年前。”我就问他：“三年前你是好人吗？”他说：“是啊。”我说：“那证明过去是没有病的，病是从外边来的。”

你们看，病不像主人，就好像客人一样。既然病是客人，怎么可能只会来不会去呢？一定是我们创造了一个条件让他来，就好像给客人发了请帖。又创造了舒适的条件让它留下来，就好像给客人安排了最好的饮食住宿，还给最高的金钱待遇，你们说客人怎么愿意走呢？

比如某年荒灾，一群灾民围在一个大富人家，怎么赶也赶不走。这时就有愚人出主意了，说：把他们统统杀掉不就得了？你们说这种方法好不好？（答：不好）。如果杀人，不但犯罪，还会引起灾民反抗攻击家人，最后鱼死网破。对疾病来说，这就是所谓术后“转移”。

这时一个学习过佛法的智者来了，对主人说，这些都是苦难的灾民，不用杀他们赶他们，他们自己就会离开。智者就说，给这些人发放些米粮和银子就可以了。

主人照办了，结果这些人自然就离开了，挽留都挽留不住。他们说，我要回家了，家里还有人要照顾。

疾病、灾难和不顺是不是也像这些灾民一样呢，需要杀死他们来解决问题吗？真杀了，杀绝了，一定还有人在几年后前来报仇。是这样的吧？对疾病来说，这就是手术后所谓的“复发”。

再比如，房间有很多苍蝇，我们总想把苍蝇灭掉，所以就喷洒毒药。可是只管用了一天，又有苍蝇了。我们接着再打药灭苍蝇，这样灭下去，请问要灭到什么时候啊？我们能不能问一个问题，为什么有苍蝇？一检查，原来房间里有死老鼠，有臭肉，所以才有苍蝇。

所以在根源不解决的情况下，直接解决问题的现象永远没完没了。由此我们就知道，用西医的方法治疗了会再出现，还会转移，道理就是这样简单。

佛家告诉我们：“菩萨畏因，众生畏果。”把这句话重新翻译一下，也可以这样来说：菩萨处处重视根本和原因，众生处处只看结果和表象。

在这里菩萨和众生区别在哪里？区别就在觉悟，区别就在智慧。所谓智慧，就是透过现象看到本质，看到全局，看到长远的能力。我们过去常把聪明说成智慧。什么叫聪明呢？能够看清事物的表面，看清事物的局部，看清事物的暂时，这种能力就叫聪明。

佛法还告诉我们一个规律：因+缘=果。它是万事万物变化的一个重要公式。由此我们知道事物有三个组成部分，就是：果、缘、因。

用一棵果树来比喻，“果”就是果树的果子；“缘”是生出果子的条件，就是阳光、水、土壤和肥料；“因”就是种子和树根。如果一棵树结的是毒果子，我们简单的思维就是摘掉果子，或者砍掉果树，可是以后绝对还有新果子长出来。如果不给阳光、水、肥料，只能保障果子结得少，结得小。只有把树连根拔起，才是最彻底的方法。

所以可以这样总结：

西医是从“果”上解决疾病，特别适合物理化学引起的的外伤、救急。

中医是从“缘”上解决疾病，特别适合风寒、饮食、阴阳失调等病。

巫医是从另一种“缘”上解决问题；适合一些鬼神病。

佛法是从根本的“因”上解决疾病。对一切上述三种都无效的风水病、情绪病，观念病，鬼神病、业障病等有意想不到的奇效。

三、佛法独特的治疗原理

病由业起，业由心生。所以万病也由心生，治心就可治病。

治心分三种：

一是我们的情绪，通过梳理、引导、改变，来清除情绪的纠结。

二是我们的观念思想，把过去错误的修正过来。我们的言语和行为也就自然改变了。

三是清除潜意识垃圾。通过忏悔、念佛、念咒、念经，借助佛菩萨的愿力来清除潜意识垃圾。

我们都知道，医学上把病又叫病变。这是什么意思呢？这是告诉我们，病原来是没有的，是由于我们的观念思想、言语、行为、饮食、起居等长期改变得不符合自然规律后引起的。佛家把这些总括为三个，叫身、口、意，三种恶业。

身业：杀生、偷盗、邪淫。

口业：假话、不正经的语言、搬弄是非、咒骂。

意业：贪婪、仇恨、愚痴。愚痴最大的表现上不明因果。

既然病是由“变”引起的，那么病也自然可以用一个“变”字来治疗。也就是说，病是变出来的，病自然也可以变回去！我本人解决过很多病患，都是用一个“变”字，很灵验。

那么我们怎么“变”呢？

怎么“变”来的就怎么“变”回去！
比如女人的病绝大多数是情感引起的。像夫妻、婆媳、子女等关系是疾病的最大因素。这些情绪就是导火索，点燃了隐藏在暗处的炸-药。这炸-药是什么？就是佛家讲的我们过去今生所造的身口意罪业，它就放在我们的潜意识中。在不知不觉中危害我们的健康、我们的人际关系、我们的事业状况和我们的财富地位。

解决的方案非常简单，但对很多人来说却难入登天，那就是直接向关系人认错忏悔沟通，把先前那些关系清除。