净土法门法师：2011年新加坡弘法大会开示

2011年新加坡弘法大会—淨空老法师开示 （共一集） 2010/12/31 新加坡博览中心第一大厅 档名：21-624-0001

尊敬的淨宗学会的大德，诸位法师、诸位同参道友，大家晚上好。今天是二０一０年的除夕，我们中国的习俗是团圆节，我们有幸在新加坡，在这个道场共度佳节，我们感到非常的欣慰。也格外的感激主办单位他们的辛劳，给我们这样良好的机会，我想我们大家心裡都有感恩的心。诸位老师年纪都比我轻，我看到非常欢喜。中国古人常说，也非常重视，所谓「不孝有三，无后为大」，这个后不是说你有儿孙，儿孙很多，不是这个意思。儿孙当中有没有人能够继承你的家道、你的家学、你的家业，如果没有这样的人，这个家一定会败了。所以培养下一代，继承传统文化、继承大法，这个责任应当摆在第一位。

我们每个人都深深感到，现代确实是世风日下，社会动乱，地球灾变频繁，有史以来从来没有过的，我们遇到了。原因很多，原因也很複杂，不能怪任何一个人，总的来说是我们把传统疏忽了，对古人那种恭敬心没有了。这是因为科学技术发达，大家崇尚于科学技术。这个事情，科学家告诉我们，科学发达到一定的程度，会带给这个世界灾难。我们读过前人的报告，说我们地球在上一次科技发达比我们现在还要进步，五、六万年前。能源是从太空当中取来的，没有染污，像飞机、汽车都没有声音，也不会排废气，比我们现在好太多了。可是人类把伦理、道德、宗教完全排斥，所以带来世界末日，整个世界沉到海底裡面去了，这就是亚特兰提斯的故事。这个大陆沉到海底，地区就是现在地球上的大西洋，从前是大西国，沉到海底下去了。这就是科技发达到一定的程度，人狂妄了，认为人是万能、科学技术万能，把古圣先贤全部推翻，认为他们愚昧，认为他们无知，这个罪过就重了。不研究不晓得，深入研究这才真正能够体会到。

今天我们也濒临这个边缘，这个地球是毁灭还是慢慢再兴旺起来，这桩事情大乘佛学的解答是最清楚、最明瞭。佛告诉我们，宇宙的源起是一念不觉而有无明，这个无明就是大乘经上讲的阿赖耶的三细相，宇宙是这么诞生的，万物是这么诞生的，我们自己的生命也是这样诞生的。我们跟宇宙实在讲是同一个生命共同体，没有办法分割的。所以老子讲得好，「天地与我同根，万物与我一体」，那个时候佛教还没传到中国来，这个跟大乘佛经上讲的没有两样。现代的科学家告诉我们物质是什么，搞清楚、搞明白了。精神是什么？科学裡面讲的信息，信息是精神现象。大自然的现象到底是些什么，逐渐逐渐都研究清楚了，正确的答案提出来了，跟佛经上讲的完全相同。

释迦牟尼佛出现在这个世间，现在世界上人都认为是二千五百多年；在中国古老的记载裡面，今年是释迦牟尼佛灭度三千零三十七年，这个年代相差差不多将近六百年。这些事情不需要去考证，为什么？「凡所有相，皆是虚妄」，用不著操这些心，不要去分别，不要去执著，要紧的，如何能够回归到一心不乱。一心不乱是真的，真正回到一心不乱，这些事情你全都明白了。为什么？一切法不离自性，一心不乱就是明心见性。怎样能到一心？佛告诉我们，真正能够把妄想分别执著统统放下，你就明心见性，真正的一心就现前。这个境界在佛法裡面称之为成佛，证得究竟的佛果。

今天我们最需要的、最迫切的是什么？是人才，是真正修行的人、真正开悟的人、真正证果的人。如果能够有二十、三十个这样的人，我们整个世界、整个社会都有救了。人从哪裡来？谁是这样的人？实在说，每个人都是佛，你看《华严经》佛常说，「一切众生本来是佛」。原因就是你愿不愿意作佛，你要愿意作佛，你就能救度这个世间，就能救度众生；你不愿意作佛，甘心去作凡夫，搞六道轮迴，那就没法子。作佛难不难？不难，我们中国古人常讲，「十载寒窗，一举成名」，学佛亦如是。如果十年，你真正懂得道理、了解方法，十年的时间足够了。

世出世间的圣人都告诉我们，世间圣人教导我们，「教之道，贵以专」，佛法教导我们，「一门深入，长时薰修」，一个意思，同样一个意思。学世出世间法要想成就，没有别的，都是专，专一，一个方向、一个目标，没有一个不成就的。我们之所以不成就，是把我们的光阴浪费掉了，我们没有掌握住光阴。古人对光阴非常重视，所谓是「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」，我们的光阴浪费掉了。世出世间古圣先贤给我们做出了典范，我们疏忽了，没有真正留意到。从前人读书学一门，没有学得这么複杂，同时学这样多，你乱了，你没有法子吸收。你所学得的是常识、是皮毛，跟你心性裡面的智慧、德相相差的距离很大很大，这是错误，这是损失。但是今天几乎整个社会都是朝著这个路子去走，广学多闻，错了，不走向专一。

专一，佛给我们提出来是戒、定、慧，它是通往菩提道的；也就是说，它通往心性、通往真心，通往圆满的一佛乘。戒就是方法，必须要遵守，你不遵守方法你就错了。不要以为古人不如今人，错了，你要好好读书，然后你才真正知道今人不如古人。持戒就是守方法，你才能得定。譬如守方法，教你一门深入，你只能学一样，你就老老实实学一样，一心一意的学这一样。中等人大概四年、五年心就清淨了，妄念就少了，这就得定，所以因戒得定。得定之后，也就是你心地清淨、平等了，有个三、四年你就开悟了；纵然不能大彻大悟，大彻大悟成佛了，也肯定是大悟。所以，悟后才是真正起修，无论任何学术，你看到就明白，听到也就明白，接触了就明白。所谓是「一经通，一切经通」，一个法门成就，一切法门都成就，何等的简单，何等的容易。

我们今天是没有把力量集中，我们的思想散乱的，就像灯光一样，它散乱，遍照十方。我们现在这个心念也是如此，散乱的，要把它集中起来，这个力量太大了。光集中起来就变成激光、就变成雷射，你看，散乱的光连一张纸都不能透过，都没有法子透过，如果把它变成激光、变成雷射，它能够穿透钢板，那个能力多大！我们的思想要能集中，那可不得了！你看佛在《遗教经》上说，「制心一处，无事不办」，有这么大的能力。那我们今天讲，现在地球这么多的灾变，能不能把它恢复正常？这是事，佛说制心一处，这个事情可以办。是不是这么说法？是的，一点都没错，我们能制心一处，就能够改变地球灾变不正常的现象，让它都恢复正常。对自己来说，自己身上得再严重的病，也能让我们自己整个身心恢复正常、恢复健康；小，对身体，所以相随心转。境也是随心转，我们居住的环境。

由此可知，学习得法不得法，古人常讲「会么」，你会不会？会了，你很容易就成就，没有一个不成就；不会就没有办法，你用十年、二十年，一百年、二百年都不能成就。回归到结论，就是中国古人常说的，「不听老人言，吃亏在眼前」，千万不要自以为聪明。老人都是对的，老人所说的是正确的，走的路是光明的，不是黑暗的。如果我们把老人丢弃掉，自己要创一条新路，眼前看到好像不错，挺辉煌的，往下再走下去那就是末日，就是世界末日，就是人类的末日，你就真正体会到了。

所以我们今天晚上这个团聚的大会，我谨以这一点点心得贡献给诸位，无论修学哪一个法门，世法也好、佛法也好，一定要专一，有一个方向、一个目标，你能把其他的统统放下，一心一意，用十年功夫，没有一样不成就。基本的功夫，就是基本的条件，一定要把儒释道三个根扎稳，因为没有根你不会有成就。这三个根，一年时间足够了。如果研究经教、研究中国传统的学术，那还要把钥匙拿到。中国传统典籍，乾隆时代编的《四库全书》、《四库荟要》，这是中国传统学术的菁华，那是文言文写的。文言文是老祖宗无比智慧的创作、发明，全世界没有第二家有这个东西。它能够将几千年前人，他们的智慧、他们的方法、他们的经验、他们的成果，用这种工具世世代代传递下去而不会变质，你说这个发明多了不起，任何发明不能跟它相比。只要我们把文言文学会，障碍就没有了。

学习的方法就是背诵，过去老师教导我们，背五十篇古文，你就有能力阅读文言文；背一百篇古文，你就有能力写文言文。年轻的同学，四十岁以下的同学，应该认真去努力，要立志，佛法裡面讲发心，要成就自己。用一个星期背一篇，一年五十个星期，两年一百个星期，两年就完成了，你就把文字的障碍突破了，中国文言文这个障碍突破了，两年的时间。然后，中国古籍这么多，从哪裡入手、哪裡入门？入门的东西我想了很多年，大概总有十几二十年，从哪裡入门，我想得很多。非常难得，古人已经替我们做好了，唐太宗替我们做了一本书《群书治要》。这部书偏重在政治，就是修身、齐家、治国、平天下。这本书找到了，我天天在想，就有人送给我了，我感到很讶异，几乎是不可能的事情，变成可能了。另外就是《四库全书》的钥匙，古人也做了，《国学治要》。《四库全书》经史子集，它把裡面重要的东西会集起来编成八册，你看，一千五百册现在变成八册。这部书你要是读了之后，你会对中国传统文化产生深厚的感情，你会有无比的爱好，法喜充满。然后你可以在《四库》裡头去选择你需要的，下十年功夫，十年之后你就是这个世界上第一流的、权威的汉学家。如果这个世界上能有二十个这样的人，我们中国文化的承传就没有问题了；不但承传，而且会发扬光大，能够拯救社会，能够拯救人类，能够拯救地球。

所以我劝勉年轻的同学，最好二十岁开始，三十岁就成就了。你看孔老夫子「十五有志于学，三十而立」，三十成就。释迦牟尼佛十九岁出去参学，也是三十岁开悟，悟了之后就教化众生，一生讲经三百馀会，说法四十九年，他老人家七十九岁圆寂的。如果我们遵照经典来学习，经典的教训我们都能够做到，经典裡面讲的道理变成我们自己的思想、见解，这就是入佛知见，这是无比殊胜的成就，我们应该要汲取。

从事于教育工作，最重要的一个理念，就是肯定人性本善，《三字经》上说，「人之初，性本善」，要肯定这个。教育的目的，是如何将不善引导他回归本善。在大乘裡面佛说，「一切众生本来是佛」，这一定要肯定，跟肯定人性本善是一个意思。如何能帮助众生在这一生圆满成佛道，这是佛陀教育；如果没有帮助众生成佛，你的教学没有成功、没有圆满，你得认真努力，「佛氏门中，不捨一人」。佛的这些方法都在经典裡面，我们要认真的学习。

佛是大学问，我们看到现前科学报告，特别是量子力学，佛在经上讲到第六意识，第六意识的功能非常之大，与它相应的心所五十一个，圆圆满满，一点都不缺。第六识，对外能够缘到虚空法界，对内能缘到阿赖耶，我们今天看到这些科学家确实已经达到这个境界。研究宏观宇宙的，他的结论告诉我们，现代的科学技术可以观察到宇宙百分之十，另外百分之九十的宇宙不见了，是个谜。他说的这个话我们懂，百分之十的宇宙是什么地方？是诸佛如来的实报庄严土；百分之九十的宇宙不见了，到哪裡去了？我们晓得回归自性了，它回归到常寂光。常寂光没有物质现象，没有精神现象，没有自然现象，所以第六意识就缘不到。这个已经到临界点、到边缘上，我们晓得，他不知道，这就是佛经的科学超越现在的科学。讲微观的这些量子力学家，他们知道物质是什么，物质的本质搞清楚、搞明白了，物质是从精神变现出来的。精神从哪裡来的？他说无中生有，他讲了个「无」。我们知道，精神现象从哪裡来？是「唯心所现」，变化是「唯识所变」。所以我们有理由相信，二十年，顶多三十年之后，佛教在这个世间不再是宗教，是什么？高等哲学、高等科学。

但是我们要知道，二、三十年之后这世界还会存在吗？这是个非常严肃的问题。所以我们今天佛门弟子一定要发大菩提心，捨己为人，我们要来帮助这个世界化解灾难。用什么方法？一句阿弥陀佛。阿弥陀佛这个意思太深了、太广了，念佛的人很多，这句阿弥陀佛什么意思不知道。我们能够认真透彻了解吗？我跟诸位同学说，你问我了解多少，我老实告诉你，我只能了解万分之一；也就是说，我今天跟大家讲《无量寿经》，大家认为讲得很详细，只讲到万分之一。你就知道这一句阿弥陀佛它有无比的威德，它确确实实能够帮助我们化解所有的灾难。

这个话是前清乾隆时候灌顶法师说的，慈云灌顶，他在《观无量寿经直指》，这个注解是他注的，他在这裡面说了一句话。我们遇到的灾难，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经都失去了效果，都拯救不了，最后还有一个方法，就是这一句六字洪名，可以帮助你解决问题，可以突破困境。这个话不是假的，他要不是真正契入境界，这个话说不出来；能说出这句话，我们相信他不是普通人，不是地上菩萨不可能说出这个话。所以我们要相信，深信不疑，要认真依教奉行。

现在时间到了，我就说到此地。祝福大家明天新年有个新的开始，有个新的气象，除旧迎新，祝福大家身体健康、智慧增长。我们真正诚信古圣先贤、诸佛菩萨的教诲，我们依戒修定、依定开慧。走这条路稳稳当当，成佛的大道，也是成就自己、成就我们自己家庭、成就事业、成就社会，成就化解所有灾难的一条光明之道，我们认真努力。大家法喜充满，新年快乐。谢谢大家。