作者：冯冯居士

佛教相信有灵魂，称之为「中阴身」，某些稍微亲近西方现代科学皮毛知识之士，并不知道真正之科学家对于灵魂仍抱着深切的研究兴趣，亦不知西方多少科学家现在被世界各地的轮回实证所震惊，也被无法解释之许多灵界现象所吸引，纷纷予以认真研究，未敢遂下结论，而那些一知半解之徒，竟一口就武断指称灵魂是没有的，轮回也是没有的。

在这些一知半解又未下功夫研究的人士看来，科学一宗教是背道而驰的，可惜他们所知之所谓科学，只是粗浅之雏形科学，而非一日千里，越来越深奥之科学。

老一辈的人只知物质之最小单位是分子，后来又知道原子之内有核子，有中子，但是最近科学家发现尚有更小之质点，此一学说经证明之后，获得诺贝尔奖。将来可能还有人发现更微小之结构，更小之后，尤有更小至无穷去尽。就已知的这些最微小的结构来说，都是活动的，都能产生力量构成微波之磁力与感应，其活动性是可以构造极其稀薄之空间传讯的。

如果我们能够细察入微，我们将发现，即使是石头之中，它的最微小之结构，也是活动的，有生命的，并非我们肉眼所见之死物。事实上，岩石沙砾，它的生命，远比人类或任何生物为长，只因它们的生态变化需时太长久，远非我们所能见及感觉，我们就以为它并无生命了。

我见过的佛经指出，这些都是「无情生」，有别于人类与其他生物之「有情生」，我认为此乃大智大慧之语，初读不知其意，及至再看最新之科学报告，方才恍然大悟。

岩石内部会变化、会长大、会萎缩，对温度有反应，经历千千万万乃至数十亿年，不断在变化之中，我们称之为物质状态变化，其实是一种皮相之谈，亦正如短寿之蜉蝣之看人类。

加拿大西岸的许多亿年石山之中，发现有矿石开花，有水晶矿的多瓣莲花，有绿玉矿的玫瑰花，有黄玉的蓓蕾，美不胜收，与苏联童话中所讲的「宝石开花」，不谋而合。我在参观矿石展览之时，看到这些宝石蓓蕾，完全与真实花朵相似，几疑是人工雕刻。这些宝石花，都是采矿者在矿石中深层处发现的，展览会说此乃由于地热或熔岩之热力所形成，听来似有道理，细思则不然，千千万万座矿石，都不曾被熔岩熔成火朵，便就此等在矿中心深处，会形成独一无而之蓓蕾?

美国内华达州大沙漠「死亡谷」一带，有最著名之「跑路石头」，沙滩上的许多数十万顿乃至千万顿的巨石，到了晚间，会自己走路移动，它们在沙漠上走出一条条痕迹，而且每一石头之方向路线都不相同。有人曾在白天在石头下做好标记，第二天发现它已在数百尺以外，也有人说一般石头要走很久才走那么长的路，有人解释为被风吹动，但此说不通，若是被风吹，风力既然如此狂猛，为何石头一路滚动之沙迹没有被掩灭?却留下轨迹给人看见?可知与风力无关，而且各石方向不一致，更可见不是狂风所致。这些跑路石头之谜，至今仍未获得最满意解释。曾经有人特别在晚上窥伺，发现石头自己移动，来去自如，赫得他连夜逃遁，后来对新闻界发表见闻，引起一阵争论，多数认为是无稽之谈。

当然，要拿这些奇异现象来证明石头也有生命仍嫌不够，不过聊供参考。但是假如我们切片用最大的数十万倍显微镜观察，我们将会发现石头的最小结构单位是活动的，具有近似原始单细胞生命之若干活动特征，我就看过一部英国科学记录片放的这一镜头，真是令人怀疑，所谓「生物」之界说，到底合不合理?

至于金属元素的最细微结构，那是不用说，人人都知道是电子环绕着核子旋转不停止的了，也人人都知道它们各有程度不同之辐射线能，最大的放射元素是镭，其次算是铀，把这些最细微放射能量释放出来，就可以产生巨大的能量，善者可以医治疾病，杀死癌细胞，恶者用以制成杀人武器之核子弹。

人体构成之中，含有数十种金属元素，人体有静电，这都已是一般常识，苏联生物学家挪莫夫EdwardNaumov等人，曾发表过一篇研究报告，附有红外线照片多幅，单就一幅手指而言，放大之照片显示每一毛孔均放射出电火闪光，观之有如喷火口喷出的火焰(见玛殊可娃报告:MashkovaV.Vol.4,1965，莫斯科国立图书馆收藏，美国纽约市图书馆有英译本)。

不但是人体，就是我们认为并无「生命」的许多物质，如木、如石，都有静电作用，挪莫夫等人之报告，列举各种物质，包括一张枯叶，一夺已萎的花朵，一粒矿石，都摄得其静电火花闪闪。此点与我以前提及英国报告加州大学一位女教授之发现，互相吻合(见《木乃伊之电》)

玛殊可娃的报告中说：人脑思维集中之时，产生类如激光之集结现象，成为一种微波，像雷射LASER般地可以直线放射，并不需要很多媒介来传讯，可以穿过太空中的以太。

到底这种人脑产生的微波，是属于电波，或者是磁波?尚难以知悉，不过据多数研究者认为是一种磁波，这种磁波可以引起外物的内在最细微结构单位内的若干磁场变化，或者甚至于改变其原子价值，使之物性全部改变，或者可以使物体移动，或者有如雷达波之反应。

或者还可以解释我前之所提「三岁魔童」之移物力量，或者这也可以解释中非洲(即是最近成立为「中非洲帝国」之处)山区的土人之特殊能力。该处土人喜欢静坐，往往能预见数十里外来人及所携带物件，预报极为准确(路透社电讯消息)。而该地土人并不感觉到着是一种什么神通，只视为日常技能之一种，他们亦不晓得什么是修行，更不会知道佛法!

假如浑浑噩噩之土人亦可做到此种浅薄之遥视能力，然则苦修佛法之僧人与居士，能参天视地听神有如雷达之能者，当然就更有可能。所谓天眼通，不过是佛门极初步的能力之一。佛门很多人有此能力，只是绝大多数都不愿表露炫世而已。至于运用脑波微波，指挥外物，使之变化，亦自是有可能之事，并非神话迷信。当代奇人，如以色列之前伞兵，三十二岁之季理士，能够用肉眼灼视而熔曲一只不锈钢汤匙，也就是因为他能将脑中微波成为直线之激光，引起钢匙内结构之正负电子变化。他说他是生来有此能力，是亦可信，因为他并非脱离世俗欲念享受之人，此人与俗人无异，或者系前生修为。

另外一位，荷兰的奇人侯戈士，他本身是一个洗玻璃窗工人，三十年前左右从高楼上失足跌下，居然不死，在医院醒来之后，突然具有X光般之眼，可见远隔数十里之事物，此人后来成为欧洲警方最欢迎之人物，曾请他帮助破了不少奇案。他最著名一案，就是帮助苏格兰场，用他的眼神，看出苏格兰志士如何在威敏士等偷取著名之加冕巨石。由于他的叙述及指示，英国警方才起回加冕宝石及逮捕窃犯。此案在一九五零年代，是一件轰动世界之奇事，不过侯戈士却不能预见自己，后来因车祸死亡。

研究者说：人脑好比一座极其复杂之电脑，侯戈士受脑震荡之后，就好象一架电脑受了震荡，产生意想不到之工作力量，他的能力自然无法与修持佛法者相比，我只是拿他来做一比喻，引证上面所说的理论。

我不是学科学的人，只是喜欢看书，举凡是英文乃至于苏联科学家的书籍，只要找得到，都喜欢看看，但因所知有限，引用的话亦难免有讹误，至于佛书，惭愧地说，我是不大看得懂的，内明杂志刊出的许多大德之佛学理论，我能看懂者极少，不是故做谦虚，此乃实情，叫我来写佛教文章，我就不免东拉西扯了。

曾有人问我，为什么喜欢讲灵界现象?谈佛理不是很好吗?我倒愿我会讲些佛理，无奈尚未入门，一窍不通，叫我讲什么呢?只好以这些肤浅的灵界现象来作粗浅的研究旁证佛教罢了。要用到灵界现象来谈佛，自是深明佛理者所不屑之幼稚行为。我只希望这些肤浅的小文，能够引起青年人对佛教的初步兴趣。

我看的佛书很少，一则是书典难得，二则是经典太多太深奥，我看不懂，只能看懂那些白话文写成的浅显文章。偶然能看懂些许，也是梦中或定中看到(我常在梦中定中看书，已有文提过)。梦中读书，也并无任何奇怪，美国早已采用睡眠教授方法，将课程录音，放在枕下，梦中便可学习，唯一不同者，就是我梦中或定中到古刹藏书楼而已，当然也不会是我肉身去的，大概也就是一点灵的微波闪到该处而已。这种经验，很多人都会有，不足为奇，假如你曾经梦到仿佛去到什么地方，到日后果然到达该地，突然觉得似曾相识，记起梦中来过，那也就是你的脑波曾经到过此地。

土耳其有一家人，生了一个小男孩，出世能言，举宅惊为妖怪，该孩到了两岁之时，对父母讲出他前生是什么人，被何人谋杀身死，埋葬何处，一切都极详细。相隔数百里，小孩从何得知?后来他父亲在一年后获得机会调查，竟证实某处确有一男子何时失踪，该小孩年方三岁，竟能带路走进死者家中，指认亲人，谈及往事，无一错误。小孩又带众人到尸体埋藏之地，掘出果见尸首，此事数年前轰动世界。西方有关转世轮回的书籍中都收录此一故事。在西方，谈转世轮回的书，我见过的已经不下于一千种，几乎各国都有转世的实例，不胜枚举。

在我看来，转世轮回，并非是肉体之转世，而系那一点灵念之转世，有如被狂风吹得茫然迷失之落叶，附著于所碰到之生物或无生物，清醒的，不堕落畜道;作孽的，糊涂的，就难免碰上什么依附什么，或为猪或为犬，或为树木之妖。假如时常持念佛法之人，一灵不昧，就不会如此堕落!

如果我们相信「物质能量不灭」定律，或者就可知道一切物质都不过是转化而已，始终是在宇宙之内转化为其他形式而存在的，或者这一点亦可说明人类脑波能以游离状态存在一个时期，问题就是如何去从学佛中将它控制。

越说越远了，也叫大德们见笑了!

回到本题，我相信佛家所讲的万物生命，所分者为「有情生」与「无情生」。我认为这是合符科学的，科学越进步，发现越多，越会见证佛教道理之先知与渊博，如果有人不同意，不妨多看些科学新知，再不静心想一想，不要被落伍的化学物理与肤浅的唯物见解来障碍了我们的智慧，也别被表面的「烧香拜神」所欺骗，认为都是迷信。烧香拜神，原非佛教本意，而拜神拜佛者，亦并非拜那塑像，而系拜那塑像所象征的神或诸佛菩萨，这都是题外话了。

我曾是个研究比较宗教学的学生，我发现佛教的行为讲法是接近科学的，各种宗教各有其特点与缺点，佛教也不能例外。我认为佛经经典里面，确有很多值得追寻研究的学问，只可惜文词深奥，是为优点，亦为缺点，假如有人发心将经典一一翻成人人可懂的白话文，对于佛教发展，必有很大帮助。

西方宗教席卷全世界，其原因之一就是文字和道理都很简单浅显，人人看而可懂，音乐美妙感人，这是其优点，也正是佛教的缺点。

就譬如并不算很深奥的「无情生」三个字，我竟要看了许多书，又在梦中有所见，才领悟出它的部分意义来，固然也觉得它定名之妙，但是，是不是很容易让一般人马上接受了解呢?这不过一个显现的小例，其他更深奥者就不可胜数了。

摘自：《夜半钟声》作者：冯冯