学习智慧文化后的改变
发布时间:2024-10-21 02:30:22作者:楞严经全文网曾经我眼中的学佛基本上都是遇事求求拜拜,死后请人念经超度,是迷信,是消极的避世行为。所以很不屑,总是给自己冠名为一个无神、无宗教的唯物主义者,觉得人死如灯灭,坚持一世论。
直到2020年春节,一场突如其来的疫情,让我看到了生死无常,所有贪著的金钱、名利、地位都显得毫无意义,人是那么的脆弱、渺小。在死亡面前一切都是“0”,想到自己倾尽所有的家庭、孩子都不属于自己,内心极度恐惧和不安,觉得活着太痛苦,人生除了责任之外毫无意义可言。即使住在喜欢的房子里,有爱我和我爱的家人也没有快乐可言。因为不能长久拥有,自己经常被情绪左右,家里常常硝烟四起,大家都过得小心翼翼,就怕一不小心点燃导火线。想要改变这种低气压的生活方式,自己也到处有偿学习。但因为无明和执念,心情总是如梅雨季的天气一样反复无常。
一次偶然的机会,我和友人结伴来到读书会,在这里我看到所有的工作人员都是义工,他们亲切、热情的服务使我的心瞬间得到了安定,尽管不太懂文字里的内容,但内心的喜悦是真实的。后来只要有时间,我每周日都会来读书,因为读一次书能让自己一周的心情都很愉悦。因缘具足,我有幸进入了三级修学,开始系统地学习智慧文化。
刚开始我还迷糊、懵懂、疑惑,不懂修学意味着什么,也不懂三级修学是怎样的一个团体?所以一直都保有警惕之心。陪伴我们修学的辅助员说,每个人都可以成佛,我立马拒绝,我不是来成佛,只是来学习智慧文化的。当读到健康生活五大信念中的不杀生时,我坚决不读,因为我儿子要长身体,不能不吃新鲜的鱼虾。
学了智慧文化以后,我知道了佛教在流传过程中有百姓民俗式(求求拜拜)和精英哲学式(一套系统完整的学习)。历代高僧大德为了传播正法早已将自己的生死置之度外,这种用生命去践行真理的道路怎么会是消极的呢?我们的身体来自于父母,可是每个人拥有的天赋来自于哪里呢?一个家庭里有两个性格完全不同的孩子,又是怎么回事呢?
智慧文化的三世因果论告诉我,决定命运的因素取决于我们自身的能力。随着修学的深入,我越来越感受到正法的喜乐,自己的慈悲心也在不断增长。现在我去买菜时,看到活蹦乱跳的鱼、虾都会生起慈悲之心,不忍心看到它们因为我而消损,于是只能买一些刚结束生命的。在家里看到一些小动物,也会打开窗户等它们慢慢飞出去。身边的人若有不如意的事情,我都会情不自禁地感同身受,总会想尽各种办法帮忙一起度过难关。
其次,再谈谈亲子关系在学习前后的变化。学习智慧文化前,因为孩子的学习习惯不好,作业经常拖拉,成绩也不理想,我担心他以后没有好大学上,整天焦虑不安,整个人的状态非常不好,有时烦躁得睡不着觉,孩子也越来越逆反。
学习了智慧文化后,我了解到,世界是因缘所生,唯识所观。我所认识的世界没有离开能认识的心。孩子的问题并不单纯是孩子造成的,我的焦虑、不接纳也在推波助澜。发现了问题的根源后,我开始反省自己。每当我产生情绪,想焦虑甚至发脾气的时候,我都会用《家庭自律规》里的话来调整自己的观念和心态:“我要多鼓励、赞美家人,而不是批评、指责、埋怨家人。因为我知道只有鼓励和赞美才能带给家人自信和力量,批评、指责、埋怨只是在发泄我的情绪,并且伤害家人的心灵。我要多聆听家人的心声,而不是急于评判家人。因为我知道聆听才是最好的沟通。我要无条件地去爱家人本来的样子,而不是去爱我要求的样子。因为我知道那是我的想法和自私。”破除我执以后,我开始用平常心对待孩子的学习,也尊重他的学习方式,渐渐地孩子不再和我对立了,作业不拖欠了,我们的关系也越来越融洽。
现在生活中无论遇到什么事情我都愿意用平静、祥和的心去接纳,运用真诚、认真、老实的态度来正视问题。所谓因上努力,果上随缘,唯有勇敢地去面对,才能找到生命的出路。
让我们携手共证菩提,一起传播正法,为需要的人送上一盏明灯!