学诚法师：人生最大对手是自己

我们的庙地处北京的海淀区，这个区汇集了很多著名的高校，所以来这里出家的教育程度比较高，海淀还有个基督堂，信基督并参加那里的活动的也大都是以知识分子为主。

地理位置这个重要的因缘起了较大的作用。也没有什么神秘的，我估计如果我们的庙处在山西的大同，庙里的很多人应该都会有煤矿工作的经验。

出家人学历高了，好像社会上比较不适应，老有人问这事，其实，就我的观察，我觉得人才的定义要重新斟酌一下，一个人有才华，不能立刻就被称为人才的，如果一个有才华的人跟社会对立，不能服务社会，那还不如没有才华。

拿我自己来说，本事不大，但脾气不小，出家前就有人说我是愤青，我还不服气，跟别人犟。看谁不服谁，也不知道什么原因，我周围的圈子很多都是这样的人，大家在一起，不是批评批评社会就是批评批评哪个名人，指责指责社会现象什么的。就觉得自己很了不起。

现在想，唉，丢死人了。彻头彻尾的蠢货。还总把自己当根葱。

进了僧团，很长一段时间，也是这样，看谁不服谁，要不是佛教的教育，师父的点拨，我可能一辈子就这样了。后来才明白，真正的人才，那是要为社会做贡献，对他人有用，要会动手做事，利益大众，动嘴写字骂人怎么能叫人才呢。

本事小的，做好本分事，心态平和，自己好，大家也好;反过来，就很麻烦。本事大的多为社会做事，少说多做，就如同我们大家都生活在一艘大船上，哪里有漏洞，赶紧去补，而不是只顾挖苦，批判，冷漠绝望，袖手旁观。船沉了，大家都在上面。

甚至于不为社会做事，为自己营谋，坑社会。这样的人才就更不能叫人才了。

真的是要感谢佛教，不然，我一定会死的很惨。

寺院里会来很多年轻人，极少数人出家，大多数人是冲着师父，或者是宿世的善根，冲着佛门的清静自在的气息而来的。

这些年轻人中，很多人真的很替他们庆幸，能够在生命中第一时间里就认识和了解到这样一个真道理。这在他们未来的人生中会少走多少弯路，少遭多少罪啊，而且，对于国家和社会来说，真的是好事。

出家前，我就遇到过，国家、家庭苦苦培养了的人才，大学毕业了，博士也毕业了，有了海外从业背景，翅膀一硬，有了资本就跟国家翻脸了，除了赚钱，批评批评国家以外，真没见到还有什么作为，而且一度他是很多年轻人的榜样。包括我在内。

当然，这个翻脸不是外在的背叛祖国，而是不跟这个国家这个社会一条心了。按照我接受的佛门教育，就是内心里长期对外在负面信息反复串习，总缘黑暗面，久了，人的内心就黑暗，就失望，就没有力量，人就消极。

我是蹉跎了太久才知道这个，苦都白吃了。也不知道上辈子干了什么伤天害理的事情，这辈子混到这么晚才懂得这个。

现在看起来，还真的是佛门有办法，不然，年轻人不太容易搞清楚，很容易被负面的说法和情绪带跑。然后走上内心和国家社会对立的道路，于自己、他人乃至大众都是一种伤害。

出家前，有一个我很景仰的大作家告诉我，一个人生命价值的体现就在于他的对手有多么强大。

我一度把这个对手理解为社会，理解为政府，理解为一切权威。

后来，我才知道，天啊，我搞错了，原来，世界上最强大的对手就是自己。

一个人生命价值的体现就在于是否能够战胜自己。调伏自己内心的烦恼，贪欲、仇恨、愚痴。

有个信众，她真的是很有智慧，让自己的孩子一直在寺院里做义工，后来这个孩子去国外留学。据说，当地大使馆对这个孩子的印象非常好，认为他懂事，内敛，谦下，和其他有条件留学的同龄人有明显的不同。

这个母亲说，她的孩子长期在寺院里做义工。

知识，目前还是这个世界发展的重要动力和手段，但是，没有心灵的沉稳和净化，这些知识很难说会给世界带来什么。

寺里最近来了两个禅师，从欧洲来，他们先在日本学习禅法，后来学习汉传大乘佛教的禅法，除了交流禅法之外，他们告诉我们，很多人在努力寻找佛教和基督教之间的共同点。

我理解就是化解对立。而且禅师告诉我们，他理解的禅，实质是慈悲。

寺里每周都会有很多年轻人来，有各式各样的参访团来，这样一个道理大家能接受，能行持在自己的生活中，就一定能获得利益。

我相信，这些年轻人这么有活力，这么发心，一定是在身心上有所领悟。不然不会越来越多的人来寺院里起早贪黑地学习和参与劳作、修行。

僧团里的年轻僧侣们，刚出家的时候功课差不多，过了几年之后，有的人会侧重事业，有的人在经教的学习上努力，等等，师父会有不同的安排。

大家常常会在一起交流一下彼此的心得，有个年轻的师兄，学校毕业后就出家，一直在承担事业，刚刚负责装修了一批宿舍，很有感慨和心得。

他说，装修一批宿舍竟然要付出这么多的心血、劳动，这才发现自己刚刚毕业，还没有给社会做什么贡献，就享受了这么多别人的劳动，以后的人生道路中，就算是吃的、用的再差，也都不会抱怨什么了。

听了以后，让我很受触动。