倾莲池博客节选:

在《太平广记》，记载有一个积累阴德的故事。

唐朝彭城有个人叫刘弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万，常积德而不夸耀，人们都不知道他。

他家虽然很富，慷慨给予别人的钱财，自己心无怨恨。他拿出钱财帮助别人，施给别人恩惠并不希望有所报答。

注：施人恩惠不忘报，则有奇报在后，若有报了，此福也就损耗了。

长庆年间，有个很会相面的人，在寿春路上碰到元溥说：“噫!先生先停一下，我有话告诉你。”

元溥就请他进入一馆所问他有什么话。”那相面人说：“您财产很丰厚啊!然而二三年以后，你的寿数就要没了。怎么办?”

元溥大哭说：“夭折短命是天意，先生您对我有什么办法?”

相面人说：“相好，不如德高，德高不如度量大。你虽然寿不长，但德很高厚，至于度量就更宽大了，我暂且告诉你后事。

在二三年之间，多积您的功德，或许有希望延长寿命。一德可以消百灾，还可以享受爵禄，何况寿命呢?

希望你努力作，我三年以后还会再来。”

说完就走了。元溥流着眼泪送别了他。于是又作了身后的打算。他有一个女儿将要出嫁，抵达维扬后，要找几个女奴陪行。花了八十万钱得到四个人。

其中有一个人叫方兰荪，美丽非凡，而且那风骨姿态很不象平常家庭出身的人。元溥就追问她的情况。

迟延很长时间才回答说：“贱妾有死罪，不敢说。主人家既然深感惊讶，我怎么还敢隐瞒呢。

我家世代为名家，家本来在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吴寇专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是近亲戚属，身死贼寇刀下，家产也被没收。

因此埋没，无处告状申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘，再也没有音讯了。

我几次更换主人，现在到了这个地方。”

元溥听完叹息很久，才说：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族丧亡，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，三尺的儿童还知道发愤，况且丈夫呢?

今天我如果不能挽救你并昭雪你的冤恨，就是神明也会杀我呀!”

就又问她的亲戚的情况，知道她的外祖父姓刘。马上就把卖身契烧了并收她为外甥女，用五十万家财，在他自己女儿以前让她出嫁了。

长庆二年三月辛卯，兰荪已经出嫁，元溥梦见一人，披着青衣手里拿着象简，跪在地上参拜，急促而流着眼泪说：

我就是兰荪的父亲，感谢您的恩德，怎么才能报答呢?我曾听说阴德是能够感动天地的，现在您的寿限将要结束，我应该到上帝那里给你请求，所以来奉告。

说完走了，过了三天，元溥又梦到兰荪的父亲站在庭堂前穿着紫衣拿着象简，又有很多跟着他的侍卫，上前感谢元溥说：

“我没有什么才智，有幸能够在上帝那里为你请求，上帝准许我延长你二十五年的寿命，而富达三代，子孙再也没有后祸。

那些残害我们家的贼寇，全都抓获归案审理。现在活着的要有灾祸及身，已经死的要让子孙受连累。

上帝又怜悯我的冤仇，批准我任重要职务，将掌管淮海之间的山川。”

然后就呜咽着一再拜谢走了。第二天，元溥还很留恋，也没有深信。

三年后，以前那个相面人果然来了，迎着他就祝贺元溥说：您的寿命延长了，再让我看看眼眉到头发之间。

元溥就把帽子旁侧露出额头。相面人一看说：“噫!你有阴德感动了上天，从今后寿命延长二十五年，富贵达到三代。”

元溥才把兰荪的父亲说的话告诉他。

相面的说：“过去韩子积阴德保护了赵氏，太史公认为韩氏十代都能官位达到三侯，是有阴德的缘故。

况且兰荪的家里没有后代了，兰荪已身为卑贱的奴隶了，像这样你都能不顾花费很多钱财，也不贪她的美丽姿色，反而能抚恤她这个孤儿，难道这不是很厚的阴德吗?”

倾莲池：刘弘敬的一念慈心，使他延寿25年，子孙富及三代。

他其实只是做了一件善事而已，就有如此善报。

反倒是现实中诵经持咒的人们，并没有如此迅猛的法验，也不要说利及多少代子孙。

根本原因在于今人诵经咒者，心多是自利自私。

故莫轻视了六度，莫看不起那些世间善人、乐于助人者。

别以为你会诵持各种咒语、密咒就非常了不起，有很多人持咒求财，依然不见怎么进财，仍在温饱线上挣扎。

而有些贤人并不持咒，因做了一件善事，却受天帝奖赏，赐官赐财，子孙后代昌盛。

这种天壤之别，值得现在很多学佛者的反思，念诵了上百万千万求富饶求改变命运，依然没有改变，甚至贫匮。

明咒陀罗尼乃是殊胜之法，可令人克取世间、出世间悉地。

但是今人如果忽略了最根本最核心的枢机，往往事倍功半，效果不甚显著。

这个核心以利他之心去念诵和修持，特别是无伪的菩提心。

很多人念诵大量的经咒，就是为了自己发财，为了自己迎娶白富美，为了自己的安乐，虽不无感应，但是想达到大的相应，是比较难的。

而且我所听闻的，往往是感应甚微。

首先是法界的缘起法则里，存在着作用力和反作用力一般的规律，一个人给予众生带去安乐和希望，返回来的也是安乐。