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如瑞法师:谦下低头智内蕴,我慢高山人不敬

发布时间:2024-10-20 02:33:57作者:楞严经全文网
如瑞法师:谦下低头智内蕴,我慢高山人不敬

今天是二十四节气中的立秋。《说文解字》中有讲:秋,禾谷孰也。在此,孰通于熟。所谓春耕、夏长、秋收、冬藏,经历了春天的播种,夏季的成长,终于迎来了收获的金秋时节。

说到秋收,人们常联想到秋天的谷穗。有人说:谷穗低下头,不要认为它没有志气,那是在向大地致意。秋天的谷穗,不仅给人们带来了收获和喜悦,它的饱满与谦下,也已然成为人们赞颂与讴歌的美德。

有这样一个小故事:

一天,父亲让儿子去田里看看谷子是否可以收割了,儿子回来后说:爸爸,今年的收成看来会很糟。父亲听了这话,急忙问为什么。

儿子回答说:我看到大部分谷穗都弯着腰,好像无精打采的样子,我想肯定不会丰收了。

父亲一听,笑着说:我的孩子,你要知道,只有成熟饱满的谷穗,才会弯腰低头。有些谷穗昂首挺胸,那是因为它们尚未成熟饱满。

其实,做人又何尝不是这样?有人趾高气扬,是因为腹中空空。有真才实学的人,往往谦虚低调,深感自己学问、道德不足。《周易》中有卦辞说:谦,德之柄也。意思是,谦虚是道德的基础。又说:谦谦君子,卑以自牧也。可见,道德高尚的人,总是以谦卑的德行来约束自己,把自己放在最低的位置上。

有大德说:随处与谁为伴时,视己较诸众人卑。从心深处思利他,恒常尊他为最上。这是告诉我们:不论到什么地方,和什么样的人相处,都应该保持谦卑的心态。发自内心真诚地尊重每一个和自己共处的人,这样才能学到别人的优点,使自己成长进步。

谦下是一种美德,也是一种修养和境界。学会谦下能成就自己的福德,奠定做人、解脱乃至成佛的基础。

可谓:

谦下低头智内蕴,

我慢高山人不敬。

千学万学卑自牧,

上善若水灌德林。

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