摘自老法师《2014大经科注》第299集 2016年1月6日 讲于 香港

我们在轮回里头住的时间很久了，无量劫来都在轮回里头打滚，生生世世，造多少业，跟多少众生结了缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报，这是我们过的日子。事实真相搞清楚、搞明白了，心定了，善缘，好，没有留恋的念头;恶缘也好，报掉了，没有怨恨，永远保持清净心，永远保持一句佛号。善缘，阿弥陀佛;恶缘也是阿弥陀佛，好!这业障就消了。如果善缘生欢喜心，恶缘生嗔恚心，不行，烦恼习气没断，它到临终的时候会障碍你。

为什么送往生当助念?在送往生那个时候，念佛的人断气那个时候，抓紧这个时间，这个时间是关口，能不能往生，就决定在这最后的一念。

念的声音要柔和，不要叫他听了生烦恼;他的床铺不要碰，距离远一点，不要碰，为什么?怕碰的时候他感到难过，他发脾气，那一发脾气就地狱去了;一生烦恼，六道去了。这些非常重要，不能不知道。

很忌讳的就是人念佛往生，去摸摸他的身体，哪个地方有温度，去测一下他从哪里走的，这都是找麻烦。这个如果障碍他不能往生，他恨你一辈子。不可以，一定要等。通常经上讲的，十个小时或者十二个小时以后，再去给他穿衣服，洗身体，再去照顾他。最低限度是八个小时，为什么?阿赖耶识没走，八个小时之后，十二个小时大概没有问题，阿赖耶识都走了，离开了，这个时候他身上没有知觉了，可以动他的身体，可以碰他的床铺。这种知识很重要，送往生的人不能不知道。

信愿持名，通情达理，清楚地认知，你就不会退转了。你念佛，你这一生当中，有一个方向，西方;有一个目标，极乐世界，亲近阿弥陀佛。其他的统统放下了，不再放在心上了，这个人“必定成正觉”，就是未来必定成佛也。