1 佛菩萨心用得纯正，我们凡夫用得偏邪，与伦理、道德、因果相违背，这就错了。伦理、道德、因果是自性里面的性德，是圣贤之道，所以宗教经典里面所说的是正法，中国古圣先贤所教的是正法。

2 人相信正法，依照正法来生活、来工作、来待人接物，宇宙一片祥和，什么灾难都没有。用错、用邪、用偏，小灾难就是自己的疾病、死亡;大灾难就是地球的这些灾变，地震、海啸、飓风、火山爆发这一类。

3 佛教导我们“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，我们能把贪嗔痴放下，水火风的灾祸就没有了。所以要知道，贪嗔痴是所有疾病的根源、是一切灾难的祸源。

4 古时候有这些大圣大贤教化众生，现在没有了，为什么这些圣贤现在不来?现在人不相信圣贤，圣贤来教化，现在人不但不相信，还要藐视他、羞辱他、骂他，这个罪过很重，所以圣贤不来。

5 所以你就想到，圣贤来是慈悲，不来也是慈悲，他知道什么时候该来——你心里想学好，他就来了，不想学好他不会来。我们现在起心动念都是贪嗔痴慢疑，他不来;如果起心动念都是孝悌忠信、礼义廉耻，他就来了，感应道交!

6 圣贤之道，没有别的，就是随顺自然，我们能够随顺，所感得的是风调雨顺，国泰民安，天下太平，健康幸福;我们心行不善，破坏自然，所招感的是各种灾难和病痛。

7 对我们个人来讲，贪嗔痴慢疑是我们得病的第一个因素，无论得什么病，与这个肯定有关系。所以能够把这五样东西全都放下，你的身心健康，你不会有病痛，你所居住的地方，这个地方少灾少难，纵然有灾难也不太严重，不会造成重大伤害。

8 所以佛教我们这两句话，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，你要真听懂了，真正依教奉行，确实能够自度度他，不但能保住自己这一生的智慧福德，也能够帮助你的周边的人消灾免难，所以不能不重视。