※※：像这次坐车吵架，我还是有进一步的冲动……

宽见法师：那要看你自己当机的能力了。记住，一定要看场合看对象。拿我对你的态度，你用到别人身上，麻烦了。你是我的弟子，他是你的什么人啊？这些都是实际运用，就像做算数题一样。实际去临考。但你这种心态我很鼓励，就是你很把佛法放在心上，对待任何事情想用佛法来解决它、对照它。

有些人不管怎么样，都是感情用事，从来不用佛法对照。记住，问题永远是一个接一个的。就像刚才说的那样，你把他挪走后面还会有。后面永远还有后面，山的背后还有山，什么时候是尽头啊？可以说简直是没有尽头，但你的视野会越来越开阔。

※※：这个问题我跟师兄请教过，他就建议：不要那么急地跟别人亮出来你是佛弟子，否则，别人的思维就会把你往里面套，然后会像菩萨那样要求你。你就先把自己做好，让人家觉得你这个人不错，素质比较高，然后才发现你是佛弟子。

宽见法师：这的确是一种方法。

※※：在这种世俗的生活中，有些事情我们要随缘，就是说如果我自己吃饭，我是吃素的或是吃肉边菜。但别人请你吃饭，一堆人都在那儿，然后又是你的老师或者同事，你也不好一个个跟人家说：“我是学佛的，我受戒了，我这个不吃，那也不吃。你不要点活的去杀……”是否也要随缘一点？

宽见法师：不一定，因人而异。方法有很多种，你看，祖师大德没有一个是一样的。弘一大师、印光大师、虚云老和尚、太虚大师，民国四大高僧没一个是一样的。我们应对的方法也是不一样的，每个人都可以有他的应对方法。找适合自己的，不管怎么样，我前面说的都有效——永远找自己的问题，永远不要找别人的问题。每个人都可以根据不同的场合，选择不同的方法，但这个难度比较大，需要有一定的智慧。

比如我，一般的习惯，很少主动跟别人讲佛法，这是我的一种风格。每人都有不同的风格，对于你也是，要选择适合自己的。如果会让你产生很大的烦恼，说明现在用的方法不太得当，可以考虑调整。怎么样调整，可以请教师父。

佛法是治烦恼病的。你要是没有烦恼，还用得着佛法吗？什么叫佛法学对了？就是烦恼越来越少。如果烦恼越来越多，就说明你的佛法学错了。越来越烦恼，说明我们运用的方法有问题。我倒觉得很赞赏你，就是你有一种坚持原则的想法。像你这种环境相对还是比较简单一点，可以不必说自己是佛教徒。

我自己过去老是苛求别人，现在我不了；过去我老是找别人的缺点，现在我不了。我能够发现每一个人都有优点，能够欣赏他。慢慢地你能欣赏别人，别人就能接受你。你越能欣赏别人，别人越能接受你。至于你信佛(这件事)，那确实没有必要标榜。你可以坚守自己吃素的原则，但不一定用佛法来标榜，可以用一些方便妄语。比如：医生建议我少吃肉；现在肉有很多的危害，里面都是激素，你看小孩子肥肥胖胖的，大部分是因为他们吃的这些东西含有大量激素，鸡、猪，几个月就成熟了；或者讲我喜欢美容，我想减肥……等等，类似这样的理由多得很，不一定非要说你信佛嘛。不要刻意显出“我跟你不一样，我高你一等”，这种心态是很要不得的。

我信佛你不信佛，我高你一等；我受戒了你没受戒，我高你一等；我吃素你没吃素，我高你一等。这个东西要不得。你吃素是你自己的事情，你不能说比不吃素的就高一等。人家吃肉你也一样要尊重他。他只是还没有到因缘嘛，哪天到了，说不定比你学得还快，比你断肉的决心还大，要相信人家有这种善根。