你若是能常念观世音菩萨的名号；给佛叩头、恭敬观世音菩萨，

你这个脾气久而久之就没有了。

◎摘自《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》

【若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】

——《大乘妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品第二十五〉

【若多瞋恚】：瞋恚，就是一种脾气;脾气，就是烦恼;烦恼，也就是无明。瞋恚好像火似的，所谓「星星之火可以烧去功德之林。」古人也说：「千日打柴一火焚。」意思就是你斩了一千天的柴，但你只需要很少的火，就可以把所有的柴都烧了。这是形容我们在平时所尽做的好事——做道、做德，做了很久很久的;可是你这一发脾气，生了无明火，就把你所修的种种功德，也就都无形中烧去了。什么样人欢喜发无明火，就是欢喜发脾气呢?就是修罗。

每一个人，有的有佛道的，有的就有仙道的，有的又有人道，有的有畜生道，有的饿鬼道，有的就有修罗道。这佛道的人，多数就慈悲;属鬼道的人，多数就是奸。什么叫「奸」呢?就是不吃亏，很狡猾的，不老实的。你看那不老实的人，总是鬼鬼祟祟的，就和鬼作祟一样;作祟，也就是好像那个「恼」字差不多的意思。若是在人道的人，就和每一个人都有缘。若是由畜生道来的人，多数贪心，贪而无厌;无论什么他都不怕多，越多越好，所谓「多多益善」。修罗道来的，就好发脾气。仙道的人，就愿意清闲。

现在这个「多瞋恚」是属哪一种?属于修罗。你看这个人动不动就发起脾气来，这个人就属于修罗性当权。那么可以改变吗?可以的。怎么样能改变呢?这部《妙法莲华经》已详详细细地，把这个法门告诉你了!就是要你【常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋】：常念，就是时时刻刻都要念，没有一个时候间断的，不断谓之「常」;就常念「南无观世音菩萨」。你若是能常念观世音菩萨的名号，再能恭敬观世音菩萨，怎么恭敬法呢?就是每到一个寺庙去，凡是有供佛的地方，或是有供观音菩萨地方，你都要叩头顶礼。你叩头，不是说我今天叩头，明天就不需要叩头了;或者我早起叩头，晚间就不要叩头了，不是的。凡是见佛的时候，就要叩头;给佛叩头、恭敬观世音菩萨，你这个脾气久而久之就没有了，你也不知道怎么就没有脾气了，就不会发脾气了，这很奇怪的。

你们每一个人或者不相信，不过我自己的经验我知道。我以前也很大脾气来着，说打人就打人，说骂人就骂人。在我十二、三、四岁那时候，欢喜和人打架，无论你是多大的大人，和我在一起都要听我来指挥;不听我指挥，那我就往死了打，打得你降伏为止。这叫什么?这就是一种修罗性。

以后我学佛法，知道有脾气是不对的，也就改了，就常念恭敬观世音菩萨。所以我现在就受徒弟的气，我也不发脾气了。有的时候，徒弟来欺负师父，徒弟先发了脾气，我这个做师父的就修忍辱行，我就忍耐着;等他慢慢明白了，他就会知道错了。你看一看，以前我发人家的脾气，现在被徒弟来欺负我。

有人问是哪一个徒弟?哪一个徒弟欺负我，就是哪一个。你若没有欺负我，没有对师父发脾气，那就不算;你若发过，就会知道。你看，以前我对人家发脾气，现在人家来对我发脾气，这也是一种果报，谁叫我以前对人家发脾气来着，所以现在收了一些个恶徒弟，专门欺负这个善师父。可是这个善师父现在不发火了，把火不知道跑到什么地方去了!你不要追究，如果你一追究，我的火要是发上来，那更不得了了。