【复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。

人人都不愿意自己长得丑陋，都希望自己长得貌美如花，我们说相貌圆满，尤其是女人。波斯匿王的女儿叫做金刚，我们一说波斯匿王的儿子大家都有印象，就是祇陀太子。祗树给孤独园的太子，祇陀太子。他的妹妹叫做金刚，这位金刚公主长得非常的丑陋，皮肤粗糙的犹如树皮，头发硬得就像铁，面容长得丑陋。波斯匿王见到自己的女儿，他自己都没有欢喜心。怕让别人烦恼，就把她关到内宫，不许人看见她。金刚公主长大嫁人以后，也被她的丈夫锁在房间里面。金刚公主在房中很自责自己长得丑陋，觉得自己一定有宿世的罪业，于是她在房中礼拜、忏悔。因为她的志诚忏悔心，感得释迦牟尼佛为她示现、从地涌出。金刚公主看见佛的头发，自己的头发就变得柔软;见到佛的面容，相好庄严，她自己的面相也变得端正;见到佛身，自己的身相也变得庄严，就像天女一样。波斯匿王就请问佛陀，金刚前世到底造的什么业，会有这样丑陋的果报。佛说，在过去久远劫前，有一位长者，在家中供养一尊辟支佛，当时这个长者的小女儿，以轻慢心说辟支佛面相丑陋、身体皮肤粗恶。这位辟支佛为了挽救这个小女孩，便为她示现种种的神变，这个小女儿看到以后，知道他是圣人，立刻就向这尊辟支佛忏悔。当时的小女儿就是现在的金刚公主，由于轻慢辟支佛，身体常受丑陋的果报。后来由于忏悔和供养辟支佛，所以世世豪贵。金刚公主由于前世轻贱圣人，得丑陋的果报，所以今世长得丑陋，都是往昔所造恶业所招感来的。

在《业报差别经》中说，有十种业，能让众生得丑陋的果报。第一是好行忿怒，就是脾气暴躁，容易发怒。有的人遇到不顺心的事，就爱生气，大家可以想一想，你们在生气的时候，是不是满脸通红，五官扭曲变形，非常吓人的。所以我们不要发脾气，生起慈悲心来，相由心生，你的心慈悲了，你的面相也是看着这么和蔼，这么可亲，五官的搭配也是这么的和谐。第二是好怀嫌恨，就是心里总是嫌弃别人，嗔恨别人。第三诳惑于他，欺骗别人，迷惑别人。第四恼乱众生，说话做事让人感到难受，不舒服，让别人身心不安。所以我们要常说好话，用好心，说好话，我们有些人说话，那是非常的刻薄的，虽说不带脏字，但是也让人心里不舒服。第五于父母所，无爱敬心，对父母不孝顺。第六于贤圣所，不生恭敬。就是对德高望重的人，不生恭敬之心。就像前面讲的金刚公主，对辟支佛没有恭敬心，轻贱圣人，或者在寺院里面，恶口、骂人、发脾气，这些都是于圣贤所不生恭敬。到了圣贤的地方，没有去忏悔，没有去反过自新，反而任由习气的滋生。第七是侵夺贤圣资生田业。就是侵占贤圣人生活必需的田产，以及财物。第八于佛塔庙断灭明灯。把道场里的灯，无缘无故，故意的，恶意破坏掉。第九是见丑陋者，毁訾轻贱。见到长相不好的众生，讥笑，羞辱，认为长得不好看，身上有残疾，就是卑贱。所以我们不要轻慢这些身体有缺陷的众生，我们应该生起慈悲心来，我们要悲悯他们，可怜悯者，不要去讥笑他们。更不要去学别人，学习别人这些，不好的这种身体上的残缺，那我们以后就会感到这种果报。所以我们要以平等慈悲心，来对待一切的众生。第十习诸恶行，就是做种种的恶事。明白了今生丑陋，是由于自己前世，造作的这些恶业感得的，就不要再怨天怨地怨父母，从现在开始，我们就多修功德、多做一些利益众生的事，这样就可以灭前世所造的重罪，这个丑陋的果报就可以转变了。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义