【妙祥法师开示】

一居士：阿弥陀佛，师父，我请问您，我们早晨早课应该诵什么经？

早晚课最好按照现在定的《早晚课本》诵。因为这个《早晚课本》，是经过祖师大德多少年积累的经验，禅净密律教全都包括在里面。它是很精练，不能再精炼的一个宝贝了，五宗平等都在那里。

所以上这个《早晚课》非常适合我们，不管在家居士、出家僧人，都诵这个，整个的心都是一致的。

另外，你们学会这个《早晚课》，到哪个寺院去，上早晚课都能跟上，而且心还平等，不会有分别心。所以这个《早晚课》非常好，我看还是诵这个《早晚课》好。

如果有的人专门修净土，就愿意专门念“阿弥陀佛”，那是另一回事。如果没有这种特殊的因缘，还是诵这个《早晚课》比较好，比较正常。

另外，就算我们自己有单独的课程，但是我们的心应该和全国的僧众、和全国的修行人都要合在一起，事相要合，心里要合。事相要合了，心里更容易合，这样非常好。不要产生分别心，分别心越大对修行越不利。

特别早晨诵“楞严咒”是非常好的，它有特殊的力量，包括修净土的也是这样。印光大师就讲过：修净土的人，如果要闭关，必须诵“楞严咒”。如果不会，你也得照本念，早晚都得念。

一居士：师父，请问一下，我早上起来念《无量寿经》，您看可以吗？

可以。但是如果上早晚课的话，最好按照这个《早晚课本》诵，其它时间愿意诵《无量寿经》是可以的。

这个早晚课尽量要一致，全国都一致的话，我们这个修行方式，这个心很容易合。你比如说，你要诵《无量寿经》，他那边就诵《早晚课》，你就感觉到他的早晚课和你的心就不合，心里多少有点别扭，是不是？尽量消灭这个差别。

一居士：早晚课应该念什么？

早晚课就按照现在的《早晚课诵集》念。

我上午讲了一下，这《早晚课诵集》是祖师大德通过多少年积累的经验，选择出来的，是总结了各宗，五宗平等弘扬的一个念诵集，非常好，禅、净、密、律、教全都包括了，也非常适合我们。

另外，它有个统一性，全国都念这个念诵集，我们居士到哪儿去，或僧人到哪儿去，都能够跟着上课。如果不统一，就很难跟着上，就会说一些不合适的话。

这个《念诵集》是五宗平等弘扬，我们念了以后，心里容易平。修行佛法，应该五宗平等弘扬。至于你自己修哪个法门无所谓。说我修净土、我修禅，那都随便，但是心里必须五宗平等弘扬，知道佛法哪个法门都是好的。

如果对佛教内部的法门，我们心都不平，何况我们对外部如何能平呢？心就更不平了，是不是？

过去有句话：“家和万事兴”。在佛教内部如果都和了，那外部肯定是兴旺之兆。所以我们修行中不要互相诽谤，修禅的不能说净土不好。修净的不能说禅不好，也不能说密不好。

修密的也不能说其它法门不好，都要五宗平等弘扬。心里有平等心，这样佛法就会兴盛了。另外，我们修行就会进步。

如果心里耿耿于怀，有个嗔恨心在那儿，这边修行那边谤着佛法，你说还能成就吗？是不是？这不行。

一居士：师父，朋友叫我问问，早晚课是不是照课本那么去做？

照课本念很好。那课本已经精选再精选了，没法再精选了。（摘自《二〇〇五年行脚途中开示》）