自古以来在这个色关上栽跟头的那是不计其数，为什么会这么多人栽在这上面?安士先生下面分析的说，「其所以看得破，忍不过者，止因爱心大浓耳」。这些英流才士，不能说他们不懂得道理，也不能说他不知道法律，也不是说他们不知道有因果，可是他们虽然能够看得破，忍不过，美色当前就止不住，爱心大浓，这个爱是爱欲，欲望太浓。「当淫心勃发时，纵律之以名教，惕之以鬼神，惧之以果报」。

这是讲当淫念起来的时候，虽然有学习过圣贤的教育，学过礼，也知道有天地鬼神，也懂得有因果报应，但这些好像都不管用。当然名教、天地鬼神和因果报应这些教育非常重要，它们不能说是没有用，很有用。

在过去曾经就有这么一个故事，从前有一个读书人，这个读书人正在家里准备考试，邻居家有个少妇长得很漂亮，她的先生外出了，这个少妇对这个书生生起爱慕之心，看到这个书生还是风度翩翩，很有教养，所以有一天想把他招来到房间里。因为他们俩是邻居，中间只隔了一堵墙，这个少妇就在墙这边呼唤这个书生，这个书生听到这个少妇这么叫，心就动了，就出来了。知道这个少妇原来她的先生不在家，少妇说，你这样，你翻墙过来，别人看不到。这个书生这一听，怎么可以这样，翻墙是不符合礼，我是读书人，这种无耻的事情怎么能做?但是这个少妇百般的引诱，他还是动心了，就搬了个梯子爬上这个墙。刚爬到墙上之后，还没跳下去，骑到墙头，突然想到，这不行，这种无耻的事情，虽然人不知，但是鬼神他察觉。

你看读书人他知道有天地鬼神，《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》他们都应该读过的，知道「或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之」，这不行，赶快得下来，於是他从墙头就从梯子上又下来了。下到来之后，那边的少妇又在引诱他，百般挑逗，他又动心了，又爬上这个墙头，骑在这个墙头正要往下跳，突然想到不行，人可瞒，天不可瞒，这个因果报应是瞒不了的，这个丝毫不爽，他生起畏惧心，於是又从墙头爬下来。就这样爬上又爬下，来回搞了三次，最后他一狠心，回到自己房间里把门一关，不管了。结果这个事情终於算是平息了，他还没有造作这个淫行。

后来他上京赶考，考试之后，这个审考官正在阅卷子，已经把这些卷子全部都评好分了，正在犹豫这次考的进士，他是考进士，哪一个人会是考上第一名中状元?这主考官在那里思惟。结果忽然就听到有一个声音，也不知从哪来的，只听到声音不见人影，说「状元乃骑墙人也」，状元是那个骑在墙头的那个人。这个主考官听到这个话也觉得很奇怪，谁是骑墙人?

结果后来发榜了，状元出现了，他就把这个状元招过来，就是这个书生，就问他，我怎么听到有一个话跟我讲，说「状元乃骑墙人也」，这到底是怎么回事?结果这书生一听也是毛骨悚然，也不敢隐瞒，把自己的这段事情向主考官忏悔发露出来。

这才知道原来天地鬼神实实在在分分秒秒在监察我们，不要以为做了什么伤天害理的事情神不知鬼不觉，那是你自己在打妄想，鬼神知道得太清楚了。你看还没发榜，鬼神就知道谁是状元，就先来通报了。那我们想，如果这个书生当时没有学习过名教，就是儒家的这个礼教，不知道有天地鬼神，也不害怕有因果报应，他肯定就从墙头往下跳了，肯定就做出邪淫的事情。

所以圣贤教育太重要了，应该大力提倡，特别是因果教育。礼教让人生起耻心，耻於作恶，当这个耻心没有效果的时候，那因果报应让人生起畏心，畏惧、害怕，因为怕有报应就不敢作恶，这还有效果。所以这些因果教育、伦理道德的教育应该大力提倡。