这个时代，大家都要谈养生。要怎么样呢。首先就是要淳朴，内心要淳朴，生活方式要简单，六根要清净，这个才是最高的养生方式。内心不淳朴，人的许多能量，都消耗在妄念上。一边想着吃好的，看电影，享受，这个也在消耗能量。也尤其消耗能量。所以说，欲望重，本来就是不适合养生的。

修行也一样，也要纯，不要把自己搞的很复杂，别人都不懂，才叫修行。大道在于简。比如说，你穿衣服，每天换一件，觉得很漂亮，很花。换来换去，会发现没有自己喜欢的。道是淳朴的。或者每天换口味，但会发现，人类最喜欢吃的，还是五谷，只有大米小麦每天吃不腻，其他都会吃腻的时候，包括肉。那喝饮料，哪一种饮料都会喝腻，唯独水。说明人类最喜欢的，还是最淳朴的。

那修行也一样，今天修这个法门，明天拜那一尊佛等到了一定境界后，会发现，修行一定会越修越简单的，这才是合于道。你看修净土宗的，到最后，一定只是念一尊佛，修一部经。而且越修越简单。不要认为，老人了，不中用了，看不懂经典了，才会去念佛。不是的。要知道大道至简。

所以修行的法门，一定很简单，如果故意弄得很复杂，很高深。这个法门都不长久。中国八大宗派中，最早消失的，是唯识宗。为什么，唯识宗太高深了，越学越复杂，这就是偏离道了，时间一到，唯识宗就被淘汰了，名存实亡。所以说，不要小看简单。

现在人都喜欢复杂，感觉复杂一些，才有品味。这就是错误了。禅宗说，即心即佛。简单吧。当我们不敢承担，所以就越来越复杂。搞了一大堆出来。真的修到很简单的时候，是进入境界了。

禅宗中有句话，看不懂禅时，以为禅是黄金，谈到禅，谈到修行，就好像觉得自己高人一等。等看懂了禅，才知道禅是大便都不值。为什么，哪一样不是禅，吃饭屙屎都是禅。觉得修行很高贵，说明我们还看不到修行的真面目。

比较一个法门，一定要越学越简单，思想也要越来越淳朴。比如九华山大兴和尚，成就了肉身，他一辈子就一句话，好人好自己，坏人坏自己。这个是大兴和尚的话语，很简单吧。但是这句话，能用到，一辈子就够了。这就是大道至简。

那学佛也一样，我们学观音菩萨，就什么事都求观音菩萨，有信心，一定灵。你学地藏菩萨，就什么事都求地藏菩萨，一样灵。不要感觉不够，什么都来，多多益善。相反的，越多选择，越痛苦。就会怀疑，到底那尊菩萨更灵。好比选衣服，一件衣服，不用选择就很简单。要是两三件，看看这件好看，试试还是那件好看，这就是很耗神。许多人学佛，都在法门中耗神，觉得这个好，那个好，都在分别中作怪。而且没有信心。

那有些知识分子，就喜欢研究，为什么佛菩萨会灵呢，是什么原理呢。就在一边研究，这样子也解脱不了。人的六根毕竟有局限的，怎么能研究出来呢。这个是超越思维层面的东西，怎么能思维出来呢。那要怎么样，就是感应。所以说修道，也要有一种信心，就是感应的信心，这个信心来自修为，德行，和有没有文化没有关系。这个也可以解释，为什么有些老太婆，不识字，就会念佛念佛，结果能背诵金刚经了。大学生都背诵不下来的，他能背诵了。

修道人一定要越来越简单，才能趋向道。万事万物，都是很简单的。复杂的结果，都是分别念在做怪。包括生活也有简单，思想也要简单，简单的力量远远胜过复杂。

转自：福安观音寺 新浪博客