信愿法师:善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十五)
发布时间:2024-02-12 02:35:04作者:楞严经全文网
【观经疏三心释】善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十五)
二、唯信佛祖:一心直进 念道而行
这些邪知邪见的话通通不要听,一心念佛,听世尊在《观经》的开示,肯定没错;听善导大师在《四帖疏》的开示,肯定没错。世尊在《观经》教导我们念佛,善导大师在《四帖疏》教导我们念佛,我们听佛祖的话肯定没错。
这些东岸的群贼,如何招唤念佛的行者呢?“仁者!回来,此道险恶不得过,必死不疑,我等众无恶心相向。”这些群贼还称呼这位走在白道上的行者是“仁者”,可见也是以柔软之语障碍念佛人。所以有人跟你讲很动听的话:“某某人!你念佛要往生极乐世界,没有那么容易,我告诉你,有一个比念佛更好的法门,我们一起去修,好不好?”不要受人家的障碍,不要受人家的影响。有人说:“我们去给某某上师灌顶,一灌就得到很多功德,灭除许多罪业,比你念佛更有效。”你要不要去灌?你如果喜欢灌顶的话,师父告诉你,我请一位佛帮你灌顶,保证功德百分之百。光中极尊、佛中之王南无阿弥陀佛帮你灌顶,好不好?(掌声)又不用钱。那你要如何让阿弥陀佛灌顶呢?对!念佛!你念一句佛号南无阿弥陀佛,阿弥陀佛就放光加持你,不就给你灌顶了吗?有的人灌顶一次要三千元,阿弥陀佛给你灌顶要不要钱?不要钱,你要灌就让阿弥陀佛灌。
“师父!你帮我加持一下。”我是凡夫怎么帮你加持?我直接请阿弥陀佛帮你加持。来!我们一起来念佛,南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛),南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛),南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛),刚刚你虔诚的跟随师父念佛,阿弥陀佛有没有帮你灌顶?有!阿弥陀佛有没有为你加持?阿弥陀佛有没有光明摄受你?有!只是我们肉眼没有看到而已,绝对有!阿弥陀佛是大慈大悲的佛,“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”,这是本经的经文。阿弥陀佛的光明,就是摄受念佛人。
弥陀身色如金山 相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强
这是善导大师所开示的赞佛偈颂法语,我们念佛就受阿弥陀佛的光明摄受。
这些东岸的群贼,招唤这位念佛人说,“仁者回来,此道险恶不得过”,此道就是白道。白道只有四五寸许,非常狭小。“险恶”就是因为有水火相交,险中之险,处境非常危险,也就是邪知邪见的人跟你说:“你要念佛往生极乐世界,哪有那么容易;你就每天光念一句佛号而已,而且你妄想纷飞,业障深重,无始劫以来造作了许多罪业,没有把这些罪业忏除,只念南无阿弥陀佛,怎么可能就往生极乐世界?”这些话就是叫你不要念佛,就是叫你不要走白道。如果你不念佛,岂不是更险难?死在六道轮回,更是充满危难。“必死无疑”,就是你走在这条很狭小的白道上,非常危险,有水火二河,你一定死。“我等众”就是我等大众,就是这些东岸的群贼等。“无恶心相向”,我们对你并没有恶心。这是圣道行者,异学异见的人,以巧言令色引诱本愿念佛人,不要念佛、不要信受本愿,改修其它法门。
“此人虽闻唤声,亦不回顾,一心直进,念道而行”,这个人听闻到东岸群贼的招唤之声,因为深信阿弥陀佛的招唤,所以他不回顾,不会被这些群贼叫回来,不会回头。因为深信阿弥陀佛的慈悲招唤,所以不为外邪所障;因为不回头,所以“一心直进,念道而行”,我们就是要做到这样。
“一心”就是我只有听从释迦如来的发遣,我只有听从弥陀如来的招唤;我只有听佛的话,不听东岸群贼的话,我依法不依人。你做到这样了,不会听到人家考验的话,你就不念佛,绝对不会;也不会人家一些耸动,你就改修其它法门,不会!
“一心直进”,这就是一心专依阿弥陀佛本愿白道,向前而行,求生彼国。“念道而行”,念他力白道往前而行。后面也讲到,“念念无遗,乘彼愿力之道”,念念都是信顺释迦世尊与弥陀世尊的教法,没有遗忘,沿着白道往前而行,这就是信心的行者。所以一个信心念佛的行者,不会受到人家的考验,退失菩提道心;不会受到人家的障碍,退失往生之心。
“须臾即到西岸,永离诸难,善友相见,庆乐无已。此是喻也。”这段话说明,这位行者到了彼岸,非常欢喜。我们将来临终,亲眼目睹阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,我们也会像善导大师所开示的这段文一样,庆乐无已。永离诸难,所以庆乐无已。
“须臾”就是片刻之间,也就是一生从开始念佛一直到临终,这叫须臾。其实,人生犹如一场梦,昙花一现。年纪大的老菩萨特别能体会,光荫似箭,岁月如梭,所以人生也只不过须臾之顷,片刻之间。
到了西岸——大家观想,你就是这位行人,现在你一步一步往前迈进,不怕水火二河,也不让东岸的群贼把你叫回去,你往前直走,已经到了西岸,这时候心情高不高兴?非常高兴。因为到了西岸之后,“永离诸难”,没有任何灾难了,不会堕入三界六道,不怕贪瞋烦恼了,也没有东岸群贼的干扰了。在极乐世界没有生死轮回,在极乐世界只有诸上善人俱会一处,在极乐世界不老、不病、不死,永离诸难。太好了,你要不要去?要!
“善友相见”,善友就是极乐世界的佛菩萨,诸上善人俱会一处。在人间,有许多恶人跟我们生活在一起,如同本经的当机者韦提希夫人,生了儿子阿阇世太子,要杀害她。如果你当妈妈的,儿子拿着刀要杀害,你的内心会不会很痛心?一定会很痛心:“这个孩子,我辛苦怀胎十月,生下来,从小养育他、教育他,细心照顾无微不至,竟然要杀害我。”实在非常心痛。人间的苦难,就是有怨憎会苦。相亲相爱的人在一起,会互相苦恼,唯有念佛往生到极乐世界,每天与阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨生活在一起,日子是非常逍遥,所以念佛修行是人生最重要的。
“善友相见,庆乐无已”,“庆”是庆贺,“乐”是欢喜,“无已”是无穷无尽,就是非常快乐欢喜的意思。因为终于走到西岸了,终于离开诸难了,终于远离东岸了,终于解脱生死了,终于见佛菩萨了,心情会不会非常欢喜?所以善友相见,庆贺欢喜。用世间话来讲,你念佛到了极乐世界,见了佛菩萨,佛菩萨都非常高兴,为你举办一场盛大的欢迎庆祝大会。这庆祝大会就庆祝你终于解脱生死,终于回来了,阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,见到你念佛回到极乐世界,阿弥陀佛一定非常开心,跟你讲:“你终于回来了,不用再六道轮回了,我见了你非常的高兴,十大劫以来的盼望,终于让我盼到你了。”阿弥陀佛非常的高兴。
所以我们见了佛,像韦提希夫人一样非常高兴,不用担心没有正念,不用担心会有障碍,不用担心放不下,不用担心看不开,不用担心亲情的障碍,不用担心冤亲债主的干扰,不用担心没有人助念,不用担心所有一切,因为有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,无量无边的佛菩萨,要救度你一个人往生极乐世界,救不了吗?只要四位佛菩萨就绝对能救的了你,阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,再加上一位你曾经助念往生到极乐世界的菩萨。阿弥陀佛抬你的右手,观世音菩萨抬你的左手,大势至菩萨抬你的右脚,另外一位菩萨抬你的左脚,四位佛菩萨就把你抬到极乐世界了,还不往生?(掌声)
见了佛菩萨,你还会眷恋吗?不会!见了佛菩萨你还会想不开吗?不会!见了佛菩萨你还会放不下吗?见了佛菩萨你还会不往生吗?不会!