学佛人|了解十二因缘到底有什么用?佛如是说!
发布时间:2024-10-24 02:32:25作者:楞严经全文网学佛人一定知道十二因缘,也就是十二缘起,指的是无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。这是佛教的基础理论常识,具体内容就不赘述。
十二因缘是佛陀自修自证得到的真理,它们之间因果相随,三世相续,永无间断,使人沉沦生死海,不脱轮回。佛将它看得十分重要,认为这是成佛证道的基础。可许多人并不拿它当回事,包括佛的侍者,多闻第一尊者阿难!
我们知道,阿难位列佛陀十大弟子,号称多闻第一。那时候佛身边有一千二百五十阿罗汉,按说近水楼台先得月,可惜阿难追随佛近四十年,一直未能证道。其中一个重要原因便是他轻视佛的十二缘起说。
《增一阿含经》记载了这样一个故事:一次,佛在舍卫国祗园精舍又为诸比丘讲起了十二因缘法。阿难已听过多次,觉得没什么奇特的地方。终于,他鼓起勇气对佛说:“如来与诸比丘说甚深缘本,然我观察无甚深之义。”佛说十二因缘如何如何重要,可我看来没什么奇特的地方啊!
佛连忙喝止阿难,作为佛所期待的绍隆佛统之人,你怎么这么能如此轻视佛的真理呢。佛语重心长的告诫阿难:“十二因缘者极为甚深,非是常人所能明晓。我昔未觉此因缘法时,流浪生死,无有出期。”
凡夫俗子正是看不到十二因缘的重要性,才沉沦生死苦恼海中,不得解脱。不只是你们,就连我未证道前也是如此。换句话说,十二因缘之法是成佛证道的关键。看似普通寻常,但大多数人领悟不透它的真谛。这就是众生与佛的悟性区别。
佛略带失望地告诉阿难:“你不仅这一世这么说,往世你也这么认为。”佛说了一个本生故事:
无数劫前,有一个阿修罗王打算捕日捉月,于是出大海(佛经称阿修罗界在四大部洲之外的大海中),化成巨大身形,海水只没过他的腰部。这是,阿修罗王的儿子拘那罗看到了,他觉得海水很浅,也想出阿修罗界玩玩。阿修罗王连忙劝告他:“海水极深且广,你还能有能力出海。
”拘那罗不信,坚持出海。顿时发现海水深不见底,恐惧万分。佛说,此阿修罗王就是我的前世,阿修罗之子拘那罗便是你。你当时不信海水之深,犹如你现在不解十二因缘之法。不识行本,所以你迟迟未能证道。
彼时,佛语阿难:“我初成佛道,思惟十二因缘,降伏魔官属。以除无明而得慧明,诸闇永除,无尘垢。”
在佛看来,自己能证道成佛,是因为悟彻了十二因缘。能降服心魔波旬,大彻大悟,亦是由十二因缘。学佛人修各种法门,其实也是为了更好的认知了解十二因缘。别以为这些知识太平凡,平凡里悟出深意,你便得佛的大智慧……
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