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人间天:学佛能不能免去生死和无常?学佛转命从哪里转?

发布时间:2023-11-20 02:35:33作者:楞严经全文网
人间天:学佛能不能免去生死和无常?学佛转命从哪里转?

我经历了一节非常深刻的课程,感恩菩萨安排课程,让我经历和学习。那次我们几个认识的同修,去参与一个寺院的三时系念。回途中大客车在山沟里翻车了,这一车四十多人哭声一片,有的人从车里爬出去,拿起电话就打电话:我翻车了,我在哪里哪里。其中去时回时都临坐的一位阿姨,什么都没说。

回去后我们在同一站下车,互相问候安慰。我问要不要给家里打电话,因为可能身体受伤了。她说不要打电话,如果打电话了,不信佛的人就会说了,你们学佛都翻车了,就会让人不信佛了。我当时深感欠考虑啊,这才是真正维护佛教形象的真正学佛人。并非学佛了就有免死金牌,一样要面临生死和无常啊,我们学佛不正是要彻底解决生死无常痛苦烦恼吗?

并非学佛就可以免去死亡,也不是学佛了就会事事顺利、学佛就身体一定健康,学佛是行做的过程,而不等同于结果,我们不能拿过程当结果。就像春天种下了种子,不能把种子直接当果实去卖掉。同样的道理,学佛可以顺利,可以健康,可以出离生死,但这是结果,不是过程,不是学佛就必然得到的利益。

好些人对佛教有误解,说不是学佛的吗,怎么还遇到这样的事情?谁说学佛就不能遇到这样的事情?如果学佛就能免除某些事情,这才是邪说歪理。免除某些事情,是因为你真正地跟随义理去修持了,真正地走到这个结果了才能得到这个利益。没有真正地行做,只说我是学佛的地狱就不收了?那地狱早就应该空掉了。

所以这里希望大家都能明白,不要拿过程当成结果。如随缘的事情也是这样,我种下种子,并做了各种努力,至于种子什么时候发芽,发或者不发、能不能长大、能不能结果,这些我们只能随缘。因为这些事情我们是控制不了的,只有在种下的时候我们能绝对控制,耕耘也只是影响外缘罢了。

凡夫畏惧果,而菩萨是担心种下不合适的因。在这个层面,我们想学菩萨的自在,真的要学会在能努力的范畴内积极运作;而在不能控制的范围里就随缘去受,这样才自在了。

把自己从那些控制不了的事情中拔出来,这是积极;在自己能控制的范围里努力去行做,这也是积极。于是随缘不是消极等待,也不是消极无为,而是完全积极、真正的积极。如梁启超对佛教的评价是:佛教是真正积极的。这个积极在哪里?在积极努力出轮回上。

有人会说:我老师是谁谁谁,我老师是谁。但是我们同是学佛的,我们的老师应该是释迦佛,这是真正的佛宝、法宝、僧宝,这是真正的三宝,我皈依的这三宝。

就算有的同修认我为老师,我也管他们叫做同修。因为我们同有一个老师是释迦佛,另外学佛不是比拼后台,在学佛上来说没有官二代、权二代、富二代的事情。阿难尊者够各种二代了,最后不还是要落到自己修持上来吗?所以真是师父领进门,在进门这块是师父来带领,但是以后自己的路,那是要靠自己的精进行做了。

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