圣空法师：我上课用动物做实验，杀了怎么办？

问：我们上课用动物做实验，杀了怎么办?

　圣空法师答：你杀了它，它就杀你呗，就这么简单，因果是没有办法的。

　所以我很感慨啊，现在我们的科技这么发达，我们的医学这么先进，为什么这些病治不了呢?为了研究这些病，杀了很多的动物来做实验。所以我说古人还是好，用草药来试，自己在自己身上研究，我觉得这个还合乎实际一点。

　现在你看实验室，杀了又研究，那和日本鬼子拿中国人研究鼠疫有什么差别?一个强，一个弱，就像现在灾难一样，和人类一样。动物它不是不烦恼，不是不痛苦，它没得选择，它没办法。就像拿白鼠做实验，给它打上药之后看它反应，很难受的。当时人被人家做实验不是也是这样吗?

　研究出来这个东西，好了，去给人做实验。其实人从动物上研究出来他也不能马上去用，他也得临床实验。但有的人就愿意用这个药做实验，还会有反应，最后实验成功才能用在人身上。真正开始临床去用这个药，可是这个药没有多久，又有新的病毒，没法治。所我不说么，这就是恶性循环，搞来搞去，还是羊毛出在羊身上，最后你就是试验品上的一个了，为什么呢?

　我认识一个人，他是做化学实验的，专门拿猴子研究人脑。说是打头后面这个地方，一扎上去猴子就死了，马上解剖，它的脑子还是活的。最后他自己都神经了，真的他自己都神经了。

　可是这个人学佛之后非常发心，抄血经。他抄血经到什么离谱的地步?他已经知道自己错了，恐惧到极点，拿刀去勒，一次就勒出的那个血啊，半茶杯血。什么《大方广佛华严经》，《妙法莲华经》，《地藏经》，《楞严经》，他全抄，现在好像好一点。

　他一发心，一明白的时候，本来很正常，一明白为什么这样?业障马上现前，要不他就要去下地狱偿命。他就为了这一点，开始去抄血经。我就问他，他说想一想我杀的那些东西，我拿那些东西割来割去，现在割这两刀，我认为能消除我的业障就很值得了，你看他能生起这种心。

　他家里每个人都得了怪病，连他自己都神神化化的。你看，当他一发心的时候，因果马上现前，现前还算是佛菩萨对他的恩惠。如果死了之后，怎么办?

　这个人好像是四十多岁还是五十多岁，等这一次我再见他的时候，我自己都害怕，竟然牙全没了。当一发心的时候，整个人业障全现前，牙齿全都疏松，全离开，牙到哪里去不知道了。他还过午不食呢，而且现在吃长素，在寺院里做义工。工作都辞了，搞内退了，不干了。

　所以可见，因果可畏啊。这是他觉悟，要不觉悟，怎么办?