因果律训:情深“义”重-----沈君郎
发布时间:2024-08-25 02:34:17作者:楞严经全文网
因果律训:情深“义”重-----沈君郎
日前曾至慈雨堂案前禀告,凤山五甲刘春○信士。此君前生为有善德之士名叫沈木火,其前世之父领养一妹为童养媳,以配木火为妻,其名为玉妹。不幸玉妹十四岁因上树采龙眼而跌下,致坐骨严重受伤未愈无法站立,每日爬行过日。前世之木火见其未婚妻如此,尤其怜惜,但其父强逼其另娶他人。木火却一再反对,并苦劝其父谓其命带如此,若再娶恐引玉妹伤心,其再娶之妻儿等,定不能奉养玉妹而于心不忍,其父终依木火之意愿,不再强迫其再娶,事后玉妹为见木火对其如此之重情,为不连累其再娶之姻缘,于三更半夜爬行至厝旁古井自杀而亡,殉时十八岁。为此,木火见其未婚妻为其而死,伯仁为吾而亡,乃立誓终身不娶,以慰玉妹之灵,虽经其父之家族苦劝,始终不移其志,从其弟另过继一子,以延沈家之香火,此为刘信士前生美德。
若问刘信士既有如此之行为,今生是否有报?吾再举例之;两载前刘信士于工作时,在高楼不慎失足而踏空疾坠落下,幸好前世之未婚妻因未再转世,一直跟随在汝之左右,当危急落地之际,就是玉妹化身解救,始能无恙,此为玉妹为报答汝前世之恩情,其详细情形是汝亲自所视,吾不便多言。谁说无报,若不信吾再举例证明。汝时见一白衣少女,常跟在汝之身旁,甚至为汝夫妇操厨料理家事,此乃汝前生善德之报,你可细思。若关汝前世如此美德,今生为何常怪病缠身,是否玉妹之作怪。查玉妹乃一善灵,吾不多说,事关天机。因汝之亲骨肉而夭亡,汝听信他言谓之已成神,胡言惑汝致尊卑不分,世上岂有父拜子者,尚置令旗可谓无稽之谈。凡求神者,只可信理,不可信乩。为神者,所言均含天道真理,若以胡言邪说迷惑者,决不是神意,而是乩身自己之意,望三思之。
有关吾常显身为汝所见,此乃汝有根基佛缘,望汝多行善事。有关汝之病,时而硬颈,时而恍惚,时而心脏无力,此乃汝住宅先灵之附身,吾不便明示,吾已另当化解之。望汝今生多行善,行功立德,每日上午叩诵大悲咒、白衣神咒,自能渐渐可入平安之境。若心情不宁时,可呼唤大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨之佛号,自可镇静,切记!
诗:世人惑迷着外相 实修真道免受殃
慈雨润布化灾劫 祈望善信学真常
示:现世之人,因社会变迁,对修心养性较无注重,善道尤为衰颓,因而致引因果冤欠之讨报,自惹灾愆。
日前曾至慈雨堂案前禀告,凤山五甲刘春○信士。此君前生为有善德之士名叫沈木火,其前世之父领养一妹为童养媳,以配木火为妻,其名为玉妹。不幸玉妹十四岁因上树采龙眼而跌下,致坐骨严重受伤未愈无法站立,每日爬行过日。前世之木火见其未婚妻如此,尤其怜惜,但其父强逼其另娶他人。木火却一再反对,并苦劝其父谓其命带如此,若再娶恐引玉妹伤心,其再娶之妻儿等,定不能奉养玉妹而于心不忍,其父终依木火之意愿,不再强迫其再娶,事后玉妹为见木火对其如此之重情,为不连累其再娶之姻缘,于三更半夜爬行至厝旁古井自杀而亡,殉时十八岁。为此,木火见其未婚妻为其而死,伯仁为吾而亡,乃立誓终身不娶,以慰玉妹之灵,虽经其父之家族苦劝,始终不移其志,从其弟另过继一子,以延沈家之香火,此为刘信士前生美德。
若问刘信士既有如此之行为,今生是否有报?吾再举例之;两载前刘信士于工作时,在高楼不慎失足而踏空疾坠落下,幸好前世之未婚妻因未再转世,一直跟随在汝之左右,当危急落地之际,就是玉妹化身解救,始能无恙,此为玉妹为报答汝前世之恩情,其详细情形是汝亲自所视,吾不便多言。谁说无报,若不信吾再举例证明。汝时见一白衣少女,常跟在汝之身旁,甚至为汝夫妇操厨料理家事,此乃汝前生善德之报,你可细思。若关汝前世如此美德,今生为何常怪病缠身,是否玉妹之作怪。查玉妹乃一善灵,吾不多说,事关天机。因汝之亲骨肉而夭亡,汝听信他言谓之已成神,胡言惑汝致尊卑不分,世上岂有父拜子者,尚置令旗可谓无稽之谈。凡求神者,只可信理,不可信乩。为神者,所言均含天道真理,若以胡言邪说迷惑者,决不是神意,而是乩身自己之意,望三思之。
有关吾常显身为汝所见,此乃汝有根基佛缘,望汝多行善事。有关汝之病,时而硬颈,时而恍惚,时而心脏无力,此乃汝住宅先灵之附身,吾不便明示,吾已另当化解之。望汝今生多行善,行功立德,每日上午叩诵大悲咒、白衣神咒,自能渐渐可入平安之境。若心情不宁时,可呼唤大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨之佛号,自可镇静,切记!