佛教：佛法虽广不度无缘之人，什么样的人才是“有缘人”呢？

佛教：佛法虽广不度无缘之人，什么样的人才是“有缘人”呢？

大千世界，芸芸众生，森罗万象，有缘相遇皆因一个“缘”字。佛经有云：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。人生在世，有些事情不必刻意强求。殊不知，一切都是缘在作用。你以为的主动，结果最后却变成了自己的被动。就像今天看到这篇文章一样，理解的人能够欣然接受，但不理解的人肯定也有。只能说，一切皆是缘，多说无益，各自安好。

佛法虽广不度无缘之人，那么，什么样的人才是“有缘人”呢？首先咱们来说明一下，佛法中的缘是什么吧？佛家文化中说到的缘，泛指学佛之人、修佛之人、信佛之人、听过佛法之人，或者是机缘成熟的人。这些都是佛法中常常说到的缘。

看到这，就不难理解出，什么样的人才是有缘人了。

佛度有缘人，指的是闻佛法、修佛法、思佛法或者是机缘成熟的人。世间一切皆因缘和合而成，只不过是内因遇到外缘，所以才最终得以展现。比如我们常说的瓜熟蒂落就是这个道理。佛教对有缘人的定义，也容易滋生出歧义，甚至让很多的人以此为由，拒绝帮助他人。其实，这种想法是不正确的。难道无缘之人，佛就不度了吗？

元圭禅师有云，禅师立佛有三不能：第一是不能免定业；第二是不能度无缘；第三是不能尽生界。这三种不能是小乘的应身佛，但对于大乘的法身佛而言，佛法已经超越了能所，无所谓能与不能。虽然众生无边，但佛的慈悲愿念也无边。佛家有云：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。无论与佛是否有缘，是不是有缘人，甚至是别人的不信任，佛都不会以此为由，去摄受众生。

这是大乘佛法的态度，众生平等，无谓有缘和无缘之差。只不过，因为芸芸众生对佛法的信受程度不同，信者自然可以得到佛渡。不信者，自然也难以得渡。佛家常说烧香拜佛时，一定要心诚则灵，就是同样的道理。佛菩萨再苦口婆心，但如果所渡之人油盐不进，那么自然也没有任何人能够帮得到你。所以，对于学佛之人而言，信佛是第一步。世间任何事情同样也是这个道理，你所看到的东西，自然就是自己所相信的。

佛说诸行无常，世事无端，机缘不可能一成不变。无论与佛家有缘还是无缘，一切都不需要过早下定论。当下的不信佛，也可能只是时机不成熟，毕竟无缘并非绝缘。如果你相信因缘，那么一切终会有所改变。愿你早日成为有缘人，修得福报与功德。南无阿弥陀佛。