楞严经全文网

聪明·智慧·般若

聪明·智慧·般若智慧离不开聪明,但智慧不等于聪明。智的本义是聪明。聪明,耳聪目明,六根聪利,是开发智慧的基础。智慧分为正智与邪智。聪明,是中性词。聪明又有道德,行善积德,才能开发...
聪明·智慧·般若

访韩随笔

访韩随笔天台山国清寺 月悟  应韩国佛教天台宗总务院的邀请,以天台山国清寺方丈可明大和尚为团长的中国佛教天台宗代表团一行三人,与以中国佛协刀述仁副会长兼秘书长为团长的中国佛...
访韩随笔

禅定与禅

  专注一处,能得禅定。那我专注念佛,或专注某个无情物,或专注想一件事,都能得禅定吗?效果都一样吗?  可以说一样,也可以说不一样,关键是你对专注的这个东西,起不起分别执着。不起分...
禅定与禅

识别与对治掉举

天台智者大师《小止观》:“弃掉悔盖。掉有三种。一者身掉,身好游走诸杂戏谑,坐不暂安。二者口掉,好喜吟咏竞诤是非,无益戏论世间语言等。三者心掉,心情放逸,纵意攀缘,思...
识别与对治掉举

真修行人,于他过失不生分别

真修行人,于他过失不生分别看别人的不是、说别人的不是,这是业障的具体表现。莫非只有你如法修行,别人都是业障凡夫?再说,个人因果各自受,跟你有啥关系?除非你境界比他高,并有能力善巧...
真修行人,于他过失不生分别

略释“教观总持”

略释“教观总持”月悟  出国清寺,站在丰干桥上,迎面一座由晚近著名书画家王震(一亭)大居士题有“教观总持”四个大字的照壁赫然入目。  明末高僧、天台宗第三十一祖藕益大师在《...
略释“教观总持”

看不惯

看不惯一位年轻而有才华的居士,初发心时,学佛很精进,向一位老和尚求受三皈依,但老和尚收他做弟子的第三天,老和尚便圆寂了。这位居士学佛多年,拿佛法对照佛教界的一些他认为不如法的现...
看不惯

略述三皈依之大意

欲走向佛门,成为佛教徒,必须请出家僧为自己授三皈依,受三皈依竟,方名为佛教徒。不仅在家众须受三皈依,并且出家众,受诸种之戒时,亦须重受三皈依。可叹时下的三皈依,比丘僧之“授&rdq...
略述三皈依之大意

看破色,认识空

看破色,认识空(答网友心吾问)网友心吾问:为何佛教要戒色?既然“色即是空,空即是色”,又何必戒之?  色,指宇宙万有、一切现象、一切事物,一切的人、事、物,一切的你能看见的,你能听到的...
看破色,认识空

略说性具善恶之义

略说性具善恶之义月悟...
略说性具善恶之义
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